Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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172 LUIS CHIOZZA inconciente del médico se habilita para restablecer, desde los retoños a él comunicados de lo inconciente, esto inconciente mismo que ha determinado las ocurrencias del enfermo” (Freud, 1912e*, pág. 115), sino que también legitima la utilización de las ocurrencias del psicoanalista precisamente en los casos en que el paciente nada asocia frente a determinados elementos del sueño (Freud, 1916-1917 [1915-1917]*). Gráfi co 10
OBRAS COMPLETAS TOMO V 173 Desde el punto de vista metapsicológico, la contratransferencia es una transferencia y, por lo tanto, valen para ella las consideraciones que, acerca de la transferencia, realizamos. Nos encontramos, pues, con una contratransferencia “falso enlace”, una neurosis de contratransferencia y una contratransferencia que es un instrumento, en el psicoanalista, que le permite interpretar lo inconciente reprimido en el paciente. El mérito de Racker consiste en haber demostrado que también las dos primeras formas de contratransferencia pueden ser convertidas en un instrumento técnico mediante una labor adecuada. En cuanto a la manera en que el lenguaje de órgano se manifi esta en la transferencia-contratransferencia podemos decir lo siguiente: 1) Las representaciones concientes “puras”, que son “ausencias”, tienden a transferirse sobre los personajes del relato del paciente, entre los cuales se cuenta el analista objeto de la neurosis de transferencia. 2) Las sensaciones somáticas, por su carácter de actualidad, tienden a transferirse, en el presente atemporal de la sesión, como un falso enlace con el objeto “que está allí”, excitando los signos de realidad. 3) La enfermedad somática “pura”, privada de sensaciones somáticas, se constituye de acuerdo con el principio de que aquello rechazado y proyectado sobre el mundo retorna como percepción exterior (Freud, 1896b*, 1918b [1914]*). Se manifi esta, pues, como una alteración objetiva (signos) que el paciente percibe o ignora. Por este motivo, la enfermedad somática tiende a presentarse en la transferencia-contratransferencia como una alteración del encuadre, como una distorsión particular y específi ca de la alianza terapéutica y del contacto con el analista “real”. Tanto en el caso de los síntomas (sensaciones) como en el de los signos (percepciones), para que el órgano “hable”, es necesario que el psicoanalista pueda “contraparticipar en la conversación” a partir de la conciencia de su contratransferencia, teñida con la especifi cidad que cada uno de los órganos, y cada uno de los trastornos, le impone. En el caso de las sensaciones somáticas, su tarea se acerca más a los postulados de la técnica habitual, pero cuando se trata de alteraciones somáticas “puras”, deberá recurrir (de manera análoga a lo que sucede en la situación planteada por los símbolos universales en el fenómeno onírico) a su conocimiento de las “fantasías de órgano”.
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