Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

266 LUIS CHIOZZA
derecho a salvarlo, recurriendo a cualquier medio, de un matrimonio que
ella juzga fracasado e hipócrita.
Los argumentos que justifi can el acoso y el chantaje recorren rápidamente
el crescendo de una escala que es típica y universal. Él la quiere y no
lo sabe. Ella no puede dejar pasar su última oportunidad de tener un hijo, y
menos aún, un hijo del amor. Si él no la ama, la ha engañado, ya que se lo
hizo creer con sus besos y sus abrazos apasionados. Él es un hombre vil y
desconsiderado; por lo tanto, ella tiene derecho a vengarse destruyendo su
felicidad, como él ha destruido la suya.
La conclusión de este segundo nivel de análisis se divide en dos variantes.
La primera es una moraleja. El que la hace la paga. La infi delidad tiene,
en un mundo moral, su castigo. El chantaje cumple, aquí, el papel que en
las antiguas historias, ahora renovadas por la epidemia de SIDA, cumplían las
enfermedades venéreas. En este pensamiento hay, por supuesto, un grano de
verdad, pero no, obviamente, en el sentido simplista que se le suele atribuir.
La segunda variante se resume en la frase: ¿qué le pasa a este tipo?
¿Cómo no se avivó de que se metía con semejante loca? Hay que reconocer
sin embargo que los que optan por este camino interpretativo no se sienten
muy tranquilos, y les queda la sospecha, por lo que luego veremos,
justifi cada, en el fondo, de que no es tan difícil equivocar el diagnóstico.
¿Acaso no hemos dicho que los argumentos que justifi can el chantaje son
clásicos, es decir típicos y universales?
Me propongo ahora, como introducción a este debate (y con esto
quiero decir que no voy a ofrecer una interpretación redonda y conclusa en
sí misma), ingresar en un tercer nivel de análisis, recorriendo la película
con un poco más de detalle.
Para este fi n necesitamos dejar de ver en el cuchillo, en el secuestro de la
nena, en el asesinato del conejo y hasta en la misma aventura extraconyugal,
episodios concretos, para ver en ellos símbolos de una truculencia cotidiana
oculta en vínculos que parecen mucho más inocentes.
Pero empecemos por el principio.
Papá, mamá y la nena no forman una familia feliz. Ella es una mujer
descontenta, que siente que su marido está en deuda con ella. Esto no sólo
se ve en la referencia al peinado antes de concurrir a la fi esta, sino, con
toda claridad, en el regreso, cuando lo manda a pasear al perro y luego,
cuando vuelve, lo recibe con la nena en la cama. La casa que ella quiere
comprar, además, en la vecindad de sus padres, representa para él una
exigencia económica que siente excesiva para el grado de satisfacción que
le proporciona el matrimonio y que le proporcionará la nueva vivienda.
Así vemos, desde el comienzo, el clima de sometimiento en que el
protagonista vive en su relación con las fi guras femeninas.