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Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

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OBRAS COMPLETAS TOMO V 89<br />

cotidianamente, pero si adquiere una intensidad arrolladora, es porque<br />

existe un dique que se opone a su curso. La idea del delito, la prohibición<br />

“legal”, la oposición moral, reactivan las huellas inconcientes de aquellos<br />

sufrimientos infantiles que una vez fueron sentidos como una excitante e<br />

insoportable provocación.<br />

Lamentablemente es desde allí, desde el sentimiento insoportable<br />

y repetido de una renuncia injusta, que surge en ellos el impulso para<br />

afrontar el riesgo que transforma el intento en aventura, sin adquirir plena<br />

conciencia del doloroso precio que es necesario pagar, precio cuya primera<br />

cuota consiste precisamente en la mentira.<br />

Elliot y Lee habían llegado, en cada una de sus vidas, a un punto crítico<br />

que exigía un desenlace. Si preferimos pensar que ambos debían atreverse<br />

a luchar contra la prohibición del amor que tocó sus corazones, debemos<br />

admitir entonces que les faltó el coraje y la responsabilidad necesarios para<br />

asumir su crisis y elaborar la decisión desde motivaciones mejores. Por<br />

esta razón, y porque no comprende que este tipo de decisión es distinta a<br />

las que toma ejecutivamente en sus negocios, la consulta de Elliot con el<br />

psicoanalista fracasa.<br />

La mentira y la culpa<br />

Con la palabra “mentira” designamos un conjunto de acontecimientos<br />

que son muy distintos entre sí. Puede uno mentirse a sí mismo o dedicar<br />

una mentira a otro, puede ignorar que miente o mentir a sabiendas. Existe<br />

una mentira, el error, que proviene de un límite en nuestra capacidad de<br />

percibir o pensar, y otra que es el producto de la intención de obtener una<br />

ventaja. El benefi cio que se intenta obtener puede ser para el que miente o<br />

para aquel a quien se dedica la mentira.<br />

Es fácil decir que la mentira es un pecado y que no se debe mentir; sin<br />

embargo, todo psicoanalista sabe que ningún fenómeno psíquico, y por lo<br />

tanto tampoco la mentira, funciona sólo para mal, que la actitud de hacer<br />

siempre aquello que se debe es también perjudicial, y que la mentira que<br />

se dedica a otro sólo es posible con su complicidad.<br />

Los personajes de Hannah y sus hermanas, todos ellos, testimonian que<br />

vivimos mintiéndonos a nosotros mismos, pero el caso de Elliot es distinto.<br />

También él, como todos, se ha mentido a sí mismo. Así sucede cuando<br />

piensa que su relación con Lee es un episodio controlable que será pura<br />

ganancia, y también cuando, frente al matrimonio de Lee, adopta la actitud<br />

del que ha superado una crisis, en lugar de comprender que la vida lo ha<br />

vencido, retornándolo, acobardado, al punto de partida. Pero, a diferencia

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