Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

OBRAS COMPLETAS TOMO V 215
y en los ca sos bor derline que en la psicosomática–, el pro blema contenido
en la pregunta: ¿qué es el pensamiento?
Pienso que mi esquema permite orientarse mejor a propósito de las
relaciones del pensamiento con la representación, el lenguaje y el cuerpo; y
progresar, por ejemplo, en un tema del cual no se ha hablado: la distinción
propuesta por Bion entre pensamiento y aparato para pensar los pensa mientos.
Lo que hemos dicho debería permitir también pensar hasta qué punto es
legítimo emplear el término simbolización para ha blar de las relaciones
existentes entre deshidrata ción y sed. La respuesta quedará para el futuro.
Por otra parte, ese esquema me obliga a desarrollar, me diante la
consideración de las barreras, el tema del psicoa nálisis que hoy me interesa
más y que llamo el trabajo de lo negativo. Trabajo de lo negativo que se
relaciona también con la vectorización del aparato psíquico a través de la
su blimación, sublimación que se hace necesaria en cuanto la pulsión, en su
estado nor mal, tiene inicialmente la caracte rística de ser en exceso.
Existe, por lo tanto, una necesidad de trabajo de lo nega tivo, y de
allí nacen todas las formas de negativismo que conocemos, a través de la
enfermedad so mática, de la delin cuencia, de la enfermedad mental y todas
sus formas de disgregación. Pienso que el trabajo de lo negativo repre senta
el porvenir de una modalidad de conceptualiza ción freudiana que no es
evidente. Más aún, diría que a menudo esa modalidad de conceptualización
es distorsionada. La ma yor parte de los grandes pensadores del psicoanálisis
no se han puesto más que una sola cosa en la cabeza: distorsionar el
pensamiento freudiano, porque tiene, en sí mismo, aspec tos que para ellos
son inaceptables.
No soy, de hecho, un representante del integracionismo, pero pienso
que, para que las cosas adquieran coherencia y con sistencia, es necesario
que un cierto número de parámetros se conserven y se ordenen, y el
esquema presentado permite hacerlo.
ENRIQUE OBSTFELD (Buenos Aires): –Me pregunto si tanto Green como
Chiozza piensan que el tema que están abor dando, el de Organsprache,
puede encontrar una respuesta en el psicoanáli sis, o si, dado que apunta a,
o se ancla en el problema de la rela ción psique-soma, también los físicos,
o los químicos, son ac tualmente “dueños” de este problema.
Hay físicos y químicos actuales (algunos de ellos son pre mios
Nobel) que piensan que el objeto de sus disciplinas no está ya constituido
por existentes que ocupan un lugar en el es pacio sino por categorías o
fenómenos que aparecen en la conciencia.
Mi pregunta, entonces, es si piensan que solamente con lo que nos aporta
Freud, con el psicoanálisis, puede resolverse el pro blema psique-soma, o si