Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

Ante el impacto emocional que nos deja la lectura de este cuento, acuden a
nuestra memoria las palabras que Shakespeare pone en boca de Marco Antonio
cuando, frente al cadáver de Julio César y dirigiéndose a los ciudadanos
de Roma, interrumpe repentinamente su discurso: “...perdonadme... mi corazón
está en ese féretro y he de esperar hasta que vuelva a mí”.
Charly ha tocado nuestro corazón, ese órgano que en el lenguaje
popular suele llamarse “el bobo” o “el tonto”, quizás porque la intuición
presiente que el buen corazón late y no piensa.
¿Se trata acaso de que el hombre tonto, como sucede con Charly, es
bueno? ¿Por qué se dice a veces: “Yo soy bueno, pero no soy tonto”?
Charly quiere volverse listo. En nuestro modo argentino de hablar
el castellano usamos la palabra “vivo” en lugar de “listo”. Pero “vivo”
no sólo signifi ca listo, también signifi ca pícaro y aprovechador. Es digno
de refl exión el hecho de que la tontería se aproxime a la bondad y la
sagacidad a la maldad.
La ética se acerca aquí a una paradoja en donde es malo ser bueno y es
bueno ser malo. Nadie dudaría sin embargo si ha de elegir entre ser tonto y
bueno o inteligente y malo.
Cuentan que una hermosa estrella del arte escénico dijo a un famoso
intelectual (creo que a Bernard Shaw): “¡Cómo me gustaría tener un hijo
con usted! ¿Se imagina un hijo con su inteligencia y mi belleza?”, y que él
le respondió: “Pero señora... ¿y si sale con mi belleza y su inteligencia?”.
Este jocoso episodio nos enseña algo intrigante: la tontería avergüenza
y ofende más que la fealdad. No parece haber dudas de que la inteligencia
es un valor supremo.
Pero, ¿qué es la inteligencia? De acuerdo con lo que muestra la
etimología, la inteligencia sería la capacidad para “leer entre líneas”, es