Edición Digital - Fundación Luis Chiozza

238 LUIS CHIOZZA
Esa idea, pienso, lleva implícita dos aserciones:
1) Se trata de un estado que, de acuerdo con la experien cia,
es irreversible.
2) Se considera el elemento de juicio para establecer la
muerte jurídica.
Llegados a este punto podemos retornar a nuestro tema.
Si el contexto de la pregunta de Green es, efectivamente, el que hemos
mencionado, podemos admitir que un hombre jurídicamente muerto
carece de manifestaciones habituales de la conciencia humana. Pero...
¿con qué argumentos podríamos sostener la afi rmación de que carece de
psiquismo?
Y, ya que estamos en el tema, cuando se atribuye la cate goría de
persona jurídica al feto humano, ¿se le atribuye, acaso, al mismo tiempo,
una conciencia psíquica similar a la nuestra?
No estamos en condiciones de contestar en qué tipo o en qué nivel
de muerte desa parece el psiquismo, pero diré, más allá de toda elipsis,
dos co sas:
1) El psicoanálisis me lleva a establecer una diferencia conceptual
entre la falta de manifestaciones evidentes de conciencia
y la falta de psiquismo.
2) Me siento inclinado a creer que la vida llamada vege tativa
está provista de aquello que, desde nuestra con ciencia habitual,
llamamos psiquismo inconciente.