libro PDF - Fondo Indígena

PLAN DE VIDA: UNA EXPERIENCIA DE CONSTRUCCIÓN COLECTIVA
que provocó francas oposiciones y guerras por el territorio y en
muchos casos se llegó, con el patrocinio y apoyo de la Iglesia,
a intensifi car y afi rmar la existencia de terrazgueros indígenas,
proceso que hasta 1950 aún se presentaba en el resguardo de
San Andrés. El siguiente testimonio, recogido por Segundo Bernal
Villa, recrea las condiciones de este fenómeno en Inzá.
“En términos generales, los terrazgueros de San Andrés por el
usufructo de media hectárea de tierra, una huerta y una casa, están
obligados a: 1- pagar mensualmente tres días de terraje, alimentándose
por su propia cuenta, 2- trabajar como jornaleros de
la hacienda, devengando un diario reducido (el jornal máximo que
devengan es dos pesos, pero es excepcional; ordinariamente devengan
un peso los hombres y ochenta centavos las mujeres), 3- no
trabajar en otras fi ncas, 4- vender el excedente de los cultivos a los
propios dueños de la hacienda, sobre todo si es café, 5- promediar
o repartir partes iguales con el patrón la panela obtenida en los
hornos de la hacienda, 6- la esposa y los hijos también están obligados
a trabajar en la hacienda, 7- no devengan los domingos ni
días de fi estas religiosas o nacionales ni tampoco reciben remuneración
de las horas extras de trabajo”.
Otra época difícil para las comunidades indígenas de Tierradentro,
fue el tiempo en que las familias que do minaban en la
región impulsaban el “progreso” expresado en la producción
agrícola de la totalidad de los terrenos y la propiedad indi vidual
y no colectiva. Pensamiento bien diferente al de los campesinos
actuales, que han ido madu rando una idea de convivencia con
los indígenas construida a través de rela ciones interculturales.
El siguiente fragmento del Plan de Desarrollo de la Asociación
Campesina del Municipio de Inzá (ACI) refl eja la proyección intercultural
y los espacios comunes que sostienen una idea de
convivencia social pacífi ca y de trabajo por el bienestar de todos,
a pesar de los problemas presentados ocasionalmente.
“De cualquier modo la base histórica de nuestra cultura se sustenta
en el mestizaje y en algunos casos hasta en el pasado prehispánico.
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