libro PDF - Fondo Indígena

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EXPERIENCIAS DE GESTIÓN INDÍGENA
productividad. Adicionalmente, la poca oportunidad de capacitación
e innovación en la utilización de los espacios libres
de la tierra son causas de los desórdenes sociales al interior
de los territorios indígenas, sumándose la emigración de la juventud
a los grupos armados, a las ciudades y zonas r urales
en el desempeño de los servicios domésticos y de jornaleo,
actividades que en su mayoría son mal remuneradas.
◗ Política de autonomía
Su fundamento es el principio de resistencia del movimiento
indígena, que en el proceso se convierte en el ejercicio de
su propio control y la tendencia hacia la búsqueda de una
autosubsistencia que les permita hablar como interlocutores,
es decir, sin la presión de un programa de gobierno que quiera
convencerlos de cambiar las proyecciones políticas y organizativas
a cambio de una caja de pollos o de un paquete de insumos
y semillas.
Un ejercicio de autonomía supone crecer bajo los principios
que vaya dictando la organización y, detrás de ella, en la nasa
wala (asamblea de comunidad) todos deciden.
“La minga es el mejor ejemplo de ello: “con minga hasta el diablo
pierde con los indígenas”, decía un habitante de Inzá cuando nos veía
trabajar bajo este concepto. Porque eso signifi ca que tenemos gobierno
propio y que decidimos qué cosas se tienen que hacer y cuándo, pues
el resto ya no es un problema” (G. Guejia 2007).
Lo anterior se sustenta en dos planteamientos: en primer lugar,
que la autonomía existe cuando hay gobierno propio (un cabildo
gobernador que cumple y piensa las tres funciones de la
autoridad tradicional nasa: legisla, ejecuta y sanciona; y, en segundo
lugar, cuando el ejercicio de ese gobierno propio se fundamenta
en los recursos propios y administración propia. Por eso
la autonomía tiene como condición la voluntad para tomar decisiones,
pero también la fuerza y capacidad para hacer efectivas