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2. Se recurre a mediadores (personas "biculturales" en cierta medida)
que puedan interpretar las culturas implicadas en un doble
sentido @. e., las normas de conducta del Nño según los padres
y según el profesor).
Ejemplos y Observacjones:
(1) En ocasiones las orientadoras.
(1) En ocasiones la orientadora.
(1) Unicamente en el caso de la profesora Sergia, se ha invitado a educadores
de caüe para estimular a los alumnos.
(1) Centros que trabajan específicamente con ellos.
(O) No hay relación con los padres.
(1) Existe un orientador, 2 profesores de apoyo, y los tutores - son elios
los encargados de cubrir este tema.
3. Se estimula la participación y diálogo entre los padres en relación
con sus tradiciones y costumbres, en orden a tomar
conciencia de cómo los mismos valores pueden ser interpretados
y manifestados de forma diferente en su nuevo contexto
cultural.
Ejemplos y Observacjones:
(1) Se procura la comunicación con los padres pero girando siempre en
torno a la dinámica del cole. La referencia a su cultura puede salir
de forma ocasional no buscada.
(2) Cuando puede, la profe habla con los padres.
(1) No están abiertos a elio.
(O) No hay relación con los padres.
(1) Se va a realizar alguna actiGdad y la hija se la explica. A travks de
los alumnos cuando es posible.
4. Se asume que la mayor parte de los padres hacen lo mejor que
saben y pueden para educar de forma responsable a su hijo, utilizando
los recursos y estrategias de su cultura de origen.
Ejemplos y Observacjones:
(O) En lo que se refiere a los gitanos y quinmeros, existe una critica
generalizada hacia la escasa valoración que perciben de estas familias
hacia los valores y cultura dominante, se la responsabiliza casi
exclusivamente del bajo rendimiento de sus hijos.
(2) Cuando se le pregunta, habla positivamente de los padres.