Recursos-del-Aprendizaje
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116 Profesores indígenas de formación: conexiones y diálogos en Facebook<br />
tos, las cuestiones están vinculadas desde<br />
numerosos puntos y se tejen otra forma<br />
de saber, pensar, emu ma forma de inteligencia<br />
colectiva que prorifera indefinida<br />
y anárquica emergente. (CATAPAN<br />
2001, p.122).”<br />
Como afirma Catapan (2001) percibimos<br />
que el uso de la red social es para este grupo<br />
de profesores en formación, se traduce en<br />
el sentido de que son personas que piensan,<br />
problematizar, intervenir, transformar, inventar,<br />
producir, dar sentido a decir, Novak<br />
y Hanesian (1980), de un aprendizage significativo,<br />
que se produce cuando el alumno<br />
quiere aprende y puede estabelecer una relación<br />
substancial entre la novedad, o lo nuevo<br />
conocimiento y sus conocimientos previos,<br />
conforme al expresado por los profesores de<br />
la siguiente manera:<br />
“Esto demuestra que los indios que ya<br />
están en el mundo virtual, y pocos son<br />
los que no saben manejar. Yo soy uno de<br />
esos, pero en busca de mejorar.” (Profesora<br />
I)<br />
“Esto demuestra que tienen como indígenas<br />
a ser insertado en la evolución<br />
tecnológica, sin olvidar nuestros valores<br />
y cultura.” (Profesor C)<br />
“Bueno, por primera vez, yo propondría<br />
una búsqueda en la red sobre otros autore<br />
con el mismo título. Entonces les pido<br />
que hagan un dibujo en Excel en la escuela.”<br />
(Profesor I)<br />
“Es difícil descartar la tecnología entre<br />
los jóvenes estudiantes, creo que deberíamos<br />
proponer actividades en las que<br />
interactúan con el mundo tecnológico,<br />
donde van a ampliar sus conocimientos<br />
[...].” (Maestro B)<br />
El cuadro de diálogo presentado a los profesores<br />
de formación (B, C e I), revela que<br />
ellas se permiten romper los límites tradicionales<br />
de enseñanza y aprendizaje, y<br />
combinan, mezclan, interconectándose sus<br />
estudios y prácticas pedagógicas con las<br />
TIC, incluso en situaciones problemáticas<br />
de acceso a recursos e internet tecnológicos.<br />
Según el profesor, A “[...] los profesores indígenas<br />
tuvieran acceso a una herramienta<br />
que para algunos todavía desconocidos fue<br />
la notebook, causando desafíos tienen que<br />
aprender a manejarlo y usarlo en la práctica<br />
docente.”<br />
Asi, vamos encontrando en la red social un<br />
medio de convivencia que puede facilitar el<br />
diálogo, es decir, como destaca Lopes y Santos<br />
(2012):<br />
“Las TIC y las redes sociales, a través<br />
de su potencialidad, cuando se utiliza de<br />
manera crítica y articulada, puede propiciar<br />
nuevas construcciones de conocimiento<br />
con base al cambio e inicio de experiencias,<br />
de conceptos, de prácticas, de<br />
teorías, de acciones com experiência em<br />
diferentes contextos cuklturales.” (Lopes<br />
y Santos, 2012, pp. 162-163)<br />
En la dinámica de la red social, no hay una<br />
receta para preparar y llevar a cabo la formación<br />
continua, es el grupo que ayuda a<br />
aclarar dudas, identifica dificultades, sugiere<br />
lecturas, comunicarse y aprender colaborativamente<br />
y esto requiere también escuchar<br />
con atención el uno al otro, para capturar ansiedades<br />
y expectativas. Según Boff (2006):<br />
“[…] El otro representa siempre un desafio,<br />
ya sea por la estrañeza que provoca,<br />
ya sea por que no es una persona de nuestro<br />
mundo cotidiano, un desafio de compresión<br />
y desciframiento. Comprender a<br />
otro supone, en a medida de lo posible,<br />
superar la distancia que nos separa de él.<br />
Esto es para establecer un puente entre<br />
los que se considerabn mutuamente diferentes.”<br />
(Boff, 2006, p. 29).<br />
Esta convivencia a través de conexiones<br />
de red, compartida con otros, participar en<br />
sus vidas, sus luchas, búsquedas superar los<br />
problemas planteados por la práctica. Buscando<br />
otras formas de involucranos en las<br />
relaciones humanas, capaces de ayudarnos<br />
los unos a los otros, para expresarse, para ne-