ANALECTAS-Confucio
Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C. El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo periodo.
Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y
vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El
texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas
cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos
de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la
recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C.
El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido
cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen
algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e
innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el
lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo
periodo.
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- analectas
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NOTAS AL CAPÍTULO 20<br />
20.1. Tao dijo...: en su mayor parte, toda la sección 20.1 es una serie mal conectada de<br />
fragmentos arcaicos, que están de algún modo relacionados en su lenguaje y contenido con<br />
el Libro de los Documentos (una recopilación de edictos y amonestaciones de los primeros<br />
soberanos a sus sabios ministros). Estos textos fueron utilizados como material de<br />
enseñanza en la escuela confuciana, lo cual puede explicar cómo se abrieron camino hasta<br />
introducirse en las Analectas. (Esta hipótesis fue sugerida por D. C. Lau.)<br />
Desde regula los pesos y las medidas en adelante, parece que se vuelve a las Analectas<br />
originales.<br />
20.2. ¿Qué son los Cuatro Males...?: la descripción de los Cuatro Males que ofrezco aquí<br />
es más una adaptación libre que una traducción literal, que habría tenido muy poco sentido.<br />
20.3. Quien no entiende las palabras es incapaz de entender a los hombres: como ya<br />
hemos visto, el sentido y función del lenguaje es uno de los grandes temas del pensamiento<br />
confuciano; es así por un accidente singularmente apropiado el que las Analectas acaben<br />
con esta observación. Como eco actual a la sentencia final del Maestro, ofreceré a mis<br />
pacientes lectores la siguiente advertencia de A. E. Housman: «Este planeta está en gran<br />
parte habitado por loros y es fácil disfrazar la necedad dándole un nombre refinado. Aquellos<br />
que viven, se mueven y tienen su ser en el mundo de las palabras y no de las cosas, y que<br />
emplean el lenguaje menos como un vehículo que como un sustituto del pensamiento, se<br />
engañan fácilmente.»
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