ANALECTAS-Confucio

itual; por ello, no es probable que actúe mal.»
12.16. El Maestro dijo: «Un caballero saca lo mejor de la gente, no lo peor. Un hombre
del vulgo hace lo opuesto.»
12.17. El señor Ji Kang preguntó a Confucio sobre el gobierno. Este respondió:
«Gobernar es ser recto. Si te comportas rectamente, ¿quién se atreverá a no hacerlo?»
12.18. El señor Ji Kang se preocupaba por los ladrones. Consultó a Confucio, y éste le
dijo: «Si tú no fueras codicioso, no te robarían, aunque les pagases para hacerlo.»
12.19. El señor Ji Kang preguntó a Confucio sobre el gobierno diciendo: «¿Qué
pensarías si matara a los delincuentes para ayudar a las personas honradas?» Confucio
respondió: «Estás aquí para gobernar, ¿qué necesidad hay de matar? Si deseas lo bueno, la
gente será buena. La fuerza moral del caballero es viento, la fuerza moral del hombre
ordinario es hierba. Ante el viento, la hierba ha de inclinarse.»
12.20. Zizhang preguntó: «¿Cuándo puede decirse que un erudito ha alcanzado la
percepción superior?» El Maestro respondió: «Eso depende de qué quieras decir por
"percepción " .» Zizhang respondió: «Ser reconocido en la vida pública y ser reconocido en la
vida privada.» El Maestro comentó: «Esto es reconocimiento, no percepción. Para alcanzar la
percepción, un hombre debe tener buena madera y amar la justicia, examinar las palabras de
los demás, observar sus expresiones y tener en mente la necesidad de respetar el punto de
vista de los demás. Respecto al reconocimiento, es suficiente con exhibir la virtud y
comportarse al revés. Basta con que finjas imperturbablemente y, sin duda, lograrás el
reconocimiento en la vida pública y también en la vida privada.»
12.21. Cuando Fan Chi estaba hablando con Confucio bajo la Terraza de la Danza de la
Lluvia, dijo: «¿Puedo preguntar cómo se puede acumular fuerza moral, neutralizar la
hostilidad y reconocer la incoherencia de los sentimientos?» El Maestro respondió:
«¡Excelente cuestión! ¿Acaso no es la forma de acumular fuerza moral poner el esfuerzo por
encima de la recompensa? ¿Acaso no es neutralizar la hostilidad atacar el mismo mal y no el
mal que está en los demás? ¿Acaso no es un ejemplo de incoherencia ponerse en peligro a
sí mismo y a la familia en un arranque súbito de cólera?»
12.22. Fan Chi preguntó sobre la humanidad. El Maestro respondió: «Amar a todos.»
También preguntó sobre el conocimiento. El Maestro respondió: «Conocer a todos.» Fan
Chi no entendió. El Maestro añadió: «Eleva a las personas honradas y colócalas por encima
de las no honradas para que puedan corregirlas.»
Fan Chi se retiró. Cuando vio a Zixia le preguntó: «Hace un momento, estaba con el
Maestro, le pregunté sobre el conocimiento y me contestó: "Eleva a las personas honradas y
colócalas por encima de las no honradas, para que puedan corregirlas. " ¿Qué significa
esto?» Zixia respondió: «¡Qué admirables palabras! Cuando Shun gobernaba el mundo,
elevó de entre la multitud a Gao Yao y desaparecieron los malvados. Cuando Tang
gobernaba el mundo, elevó de entre la multitud a Yi Yin, y desaparecieron los malvados.»