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ANALECTAS-Confucio

Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C. El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo periodo.

Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y
vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El
texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas
cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos
de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la
recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C.
El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido
cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen
algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e
innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el
lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo
periodo.

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2.22. El Maestro dijo: «Si no se puede confiar en un hombre, no sabría qué hacer con él.<br />

¿Cómo podrías tirar de un carro que no tuviera yunta o que no tuviera yugo?»<br />

2.23. Zizhang preguntó: «Podemos conocer el futuro de diez generaciones?» El Maestro<br />

respondió: «La dinastía Yin tomó ritos de la dinastía Xia: podemos saber lo que se eliminó y<br />

lo que se añadió. La dinastía Zhou tomó ritos de la dinastía Yin: podemos saber lo que se<br />

eliminó y lo que se añadió. Si la dinastía Zhou tiene sucesores, podremos saber cómo será,<br />

incluso después de cien generaciones.»<br />

2.24. El Maestro dijo: «Venerar a dioses que no son vuestros es servilismo. No actuar<br />

cuando lo exige la justicia es cobardía.»

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