ANALECTAS-Confucio
Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C. El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo periodo.
Las Analectas constituyen el único texto en el que puede encontrarse al Confucio real y
vivo. En este sentido, las Analectas son a Confucio lo que los Evangelios son a Jesús. El
texto, que consiste en una serie discontinua de afirmaciones breves, diálogos y anécdotas
cortas, fue recopilado por dos generaciones sucesivas de discípulos (discípulos y discípulos
de éstos), a lo largo de unos 75 años tras la muerte de Confucio, lo cual significa que la
recopilación fue probablemente completada un poco antes, o alrededor, del año 400 a. de C.
El texto es como un edredón multicolor hecho de piezas: son fragmentos que han sido
cosidos juntos por diferentes manos, con una habilidad desigual, por lo que a veces existen
algunas repeticiones, interpolaciones y contradicciones; hay algunos enigmas e
innumerables grietas; pero en conjunto, se dan muy pocos anacronismos estilísticos: el
lenguaje y la sintaxis de la mayoría de los fragmentos son coherentes y pertenecen al mismo
periodo.
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- analectas
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13.25. El Maestro dijo: «Es fácil trabajar para un caballero, pero no es fácil complacerlo.<br />
Si intentas complacerlo con actos inmorales, no estará complacido; pero nunca pide nada<br />
que esté más allá de vuestra capacidad. No es fácil trabajar para un hombre común, pero es<br />
fácil complacerlo. Intenta complacerlo, incluso con un proceder inmoral, y quedará<br />
complacido; pero sus demandas no conocen limites.»<br />
13.26. El Maestro dijo: «Un caballero muestra autoridad, pero no arrogancia. Un hombre<br />
común muestra arrogancia, pero no autoridad.»<br />
13.27. El Maestro dijo: «La firmeza, la resolución, la simplicidad y el silencio nos acercan<br />
a la humanidad.»<br />
13.28. Zilu preguntó: «¿Cómo puede uno merecer ser llamado gran caballero?» El<br />
Maestro respondió: «Quien muestra cordialidad y una atención exigente, merece ser llamado<br />
caballero. La atención exigente hacia los amigos y la cordialidad hacia los hermanos.»<br />
13.29. El Maestro dijo: «Se necesita ser enseñado por buenos hombres siete años antes<br />
de poder tomar las armas.»<br />
13.30. El Maestro dijo: «Enviar a alguien a la guerra que no ha sido apropiadamente<br />
instruido es mandarlo a la tumba.»
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