ANALECTAS-Confucio

Capítulo 16
16.1. El señor Ji se disponía a atacar Zhuanyu. Ran Qiu y Zilu acudieron a ver a Confucio
y le informaron: «El señor Ji va a intervenir en Zhuanyu.»
Confucio dijo: «Qiu, ¿no eres tú a quien hay que culpar de esto? Nuestros antiguos reyes
establecieron Zhuanyu como territorio autónomo; además, es el corazón de nuestro país y
nos es leal. ¿Por qué atacarlo?»
Ran Qiu respondió: «Esa es la voluntad de nuestro señor y no el deseo de ninguno de
nosotros dos.»
Confucio comentó: «¡Qiu! Zhou Ren dijo: "Quien es fuerte permanece firme; quien se
siente inadecuado se retira." ¿Qué clase de ayudante es aquel que no puede sujetar a su
señor cuando vacila ni apoyarlo cuando se cae? Además, lo que dijiste es falso. Si un tigre o
un rinoceronte se escapa de su jaula, si se rompe en su cofre una concha de tortuga o un
jade, ¿nadie será responsable de ese accidente?»
Ran Qiu respondió: «Actualmente Zhuanyu tiene fuertes defensas y está cerca del
castillo de nuestro señor. Si él no lo toma hoy, en el futuro se convertirá en una amenaza
para sus hijos y sus nietos.»
Confucio contestó: «¡Qiu! Un caballero aborrece a las personas que inventan excusas
para sus acciones en lugar de afirmar sencillamente: "Es esto lo que quiero." Siempre he
oído que lo que preocupa al cabeza del estado o al jefe de un clan no es la pobreza, sino la
desigualdad, no la falta de población, sino la falta de paz. Porque si hay igualdad, no habrá
pobreza, y si hay paz, no habrá falta de población. Entonces, si los habitantes que viven en
tierras lejanas siguen resistiéndose a tu atracción, debes atraerlos mediante la fuerza moral
de la civilización; y después, tras haberlos atraído, hacerlos disfrutar de tu paz. Pero ahora,
con vosotros dos como ministros, vuestro señor es incapaz de atraer a los habitantes de
tierras lejanas, su país está socavado por las divisiones y la agitación, no puede mantenerlo
unido por más tiempo, ¡y aun así quiere librar una guerra contra sus propias provincias! Me
temo que para el señor Ji la amenaza real no procede de Zhuanyu, se halla en el interior de
su propio palacio.»
16.2. Confucio dijo: «Cuando el mundo sigue la Vía, el Hijo del Cielo determina los ritos,
la música y las expediciones militares. Cuando el mundo pierde la Vía, son los señores
feudales quienes determinan los ritos, la música y las expediciones militares. Una vez que
son los señores feudales quienes deciden estos asuntos, su autoridad apenas dura diez
generaciones; una vez que son sus ministros quienes determinan esos asuntos, su autoridad
apenas dura cinco generaciones; una vez que los asuntos del país caen en manos de los
administradores de los ministros, su autoridad apenas dura tres generaciones. En un mundo
que sigue la Vía, la iniciativa política no pertenece a los ministros; en un mundo que sigue la
Vía, los súbditos no tienen necesidad de cuestionar la política.»
16.3. Confucio dijo: «La Casa Ducal de Lu ha perdido su autoridad desde hace ya cinco
generaciones; el poder político ha caído ya en manos de los ministros desde hace ya cuatro
generaciones; por ello, el futuro de sus descendientes es hoy día precario.»