La politica mediterranea dell'Italia: continuità e cambiamenti

Presenta, Galli della Loggia, una contrapposizione
di questo tipo: “È da quando la
Seconda Repubblica è nata che essa è in crisi,
è dal ’94 che essa non funziona”; essa
ha “un vizio d’origine: l’assenza di una ‘costituzione
materiale’...”; sono le “costituzioni
materiali”, dice Galli della Loggia, che
consentono al sistema politico di funzionare;
è questa la ragione per la quale “funzionò
il sistema della Prima Repubblica, il quale
era sì ‘bloccato’ [...], ma ciò nonostante
riuscì a produrre partiti solidi, alleanze durature,
leadership qualificate, soprattutto
una decisione politica di quantità e qualità
notevole”; mentre “il sistema della Seconda
Repubblica è esattamente l’opposto”,
poiché “non è bloccato [...], ma non funziona”.
“La costituzione materiale della Prima
Repubblica”, scrive Galli della Loggia, si
fondava sul fatto che “la Democrazia cristiana
non avrebbe messo il Partito comunista
fuori legge; e dal suo canto il Pci rinunciava
ad ogni proposito rivoluzionario e adottava
una linea aperta ai ceti medi e ai cattolici”.
Queste “regole erano nate dalla storia
del Paese”, per “evitare una possibile, nuova,
guerra civile”. “Il guaio della Seconda
Repubblica è di essere nata, anziché dalla
storia, dal caso”. Da qui il presentarsi “degli
attori politici” con un che di “perennemente
trasformistico e di ondivago ovvero
fissati in tratti parossistico-temperamentali,
quasi da personaggi della Commedia dell’Arte
(il Cavaliere, il Professore)”, mentre
la guerra civile diviene un’“allusione fasulla”.
“La Seconda Repubblica ha dunque
bisogno di una costituzione materiale, questa
volta scaturita non dalla storia, ma dalla
consapevolezza della politica”. E chiude,
Galli della Loggia, “solo con un mutuo e preliminare
accordo che delimiti il terreno dello
scontro, sarà possibile uscire da questo
pantano, ricominciare davvero”.
Lasciamo stare l’evidente rovesciamento
Nedo Bocchio
di analisi e di prospettiva intervenuto tra la
stesura del primo e del secondo editoriale:
e questo nell’arco di poco più di un mese;
andiamo al sodo. Il sodo è che l’orizzonte
entro cui si muove l’intellighenzia del “Corriere”
è inscritto in comportamenti e motivazioni
virtuali e volontaristiche. In fondo nulla,
nel loro vedere, è duro obbligo ineludibile
e ineluttabile. Tutto è invece leggera e
contrattabile volontà. Si intende bene come
non abbiano alcuna percezione dei limiti entro
i quali il pensiero, e molto più le azioni,
siano costretti dai vincoli esterni. Tutto è
autoconvinzione, autorappresentazione, autoaffermazione.
Tutto molto americano, o
molto infantile, se si preferisce. E tutto ciò
non è una prerogativa del “Corriere”. In
questo, il “Corriere” e il suo gruppo di intellighenzia
è assolutamente, pienamente, indiscutibilmente
italiano. Questa è vera cultura
italiana.
Gli stessi “veri italiani” che da sessant’anni
concionano attorno alla legittimità del 25
aprile, da sessant’anni non nascondono affatto
l’attrazione morbosa che li lega al ventennio
e ai suoi ridicoli fasti, alla Repubblica
sociale e al collaborazionismo con l’occupante,
alla liquidazione finale e al vittimismo
innocentista. Per questi “veri italiani” nulla
è davvero cambiato da quel 25 aprile. Nel
senso che nulla era davvero successo allora
e nulla poteva, dunque, succedere nei
sessant’anni successivi. Per questi, la seconda
guerra mondiale non è mai finita, volendo
ammettere che nella loro cultura la seconda
guerra mondiale sia mai iniziata.
Nello stesso giorno in cui appariva nel
“Corriere” l’editoriale di Galli della Loggia,
“Il Giornale” pubblicava, con richiamo in
prima, un’intervista a tutta pagina dal titolo
“Il veterano della marcia su Roma che batte
ancora i comunisti”. Pagina davanti alla
quale non sai se ridere o se compatire il pubblico
a cui è indirizzato un simile mangime
104 l’impegno