La politica mediterranea dell'Italia: continuità e cambiamenti

Pietro Secchia, i giovani e il valore dell’esempio nell’esperienza formativa
trice della società” e, pur riconoscendo che
“esistono pure le generazioni e i conflitti tra
le generazioni”, essi “si inseriscono e si fondono
nella lotta di classe” 8 . Conclude perciò
Secchia affermando: “Non si può a parere
mio opporre la lotta di classe alla lotta
tra generazioni” 9 . È qui in Secchia la volontà
di ricondurre organicamente ed ortodossamente
ogni fenomeno politico al ruolo da
esso ricoperto all’interno dei rapporti di classe,
mantenendo la lotta di classe come sostrato
della storia. Con questo approccio
Secchia - va detto - scade talvolta in schematismi
piuttosto rozzi che hanno nel bisogno
di classificazione e di “sistemazione”
degli avvenimenti la loro origine.
Uno strumento di affabulazione che Secchia
sembra utilizzare spesso quando si rivolge
ai giovani è la citazione dell’eroico
esempio di loro coetanei in situazioni significative
del passato: la Resistenza innanzitutto
e poi la Rivoluzione d’ottobre, ma anche
gli esempi di coerenza rivoluzionaria
presenti nella storia del partito ed in parti-
colare, tra essi, l’esempio dei militanti della
Federazione giovanile.
I giovani sono impetuosi ma anche egoisti
Tra le caratteristiche giovanili che Secchia
mette in luce vi sono sia le “virtù” 10 che i
“difetti” 11 . Tra le prime vengono annoverati
“lo slancio, il coraggio, il disinteresse, lo spirito
di sacrificio per una causa” 12 , tra i secondi,
dovuti alla natura intrinseca della
condizione di giovinezza che induce al “bisogno
di prendere molto e dare poco” 13 ,
Secchia iscrive la compresenza di atteggiamenti
idealisti ed altri egoistici: all’entusiasmo
si accompagna l’insensibilità, alla generosità
la crudeltà, ma anche la facile obbedienza
“all’impeto della violenza” 14 , oltre
ad un amore per la libertà che è in particolare
rivolto alla propria libertà ed una scarsa
considerazione del valore della vita, soprattutto
quando si tratta di quella altrui 15 .
Queste premesse realiste (e non pessimiste)
conducono Secchia ad affermare l’importanza
del ruolo dell’educazione politica,
8 Ibidem.
9 Ibidem.
10 Ibidem.
11 Idem, p. 125.
12 Ibidem. Secchia ricorda in questo senso che “non è certo un caso che tutte le rivoluzioni
e i moti insurrezionali di cui si ha memoria siano stati compiuti da uomini e da partiti giovani”
(idem, p. 126). Analoghe osservazioni sono reperibili anche nel Discorso al Comitato centrale
della Federazione giovanile comunista italiana del 31 ottobre 1952, durante il quale
afferma: “I giovani, tutti noi lo sappiamo, hanno sviluppato in modo particolare alcune
qualità che sono l’elemento fondamentale comune di tutta la gioventù. Queste sono: l’amore
ardente per la libertà, l’amore per la lotta, per lo sforzo, per il sacrificio; l’entusiasmo del
giovane per tutto ciò che è bello, nuovo, grande, vitale e coraggioso” in ENRICO BERLINGUER
- PIETRO SECCHIA, Per la gioventù per l’Italia per il socialismo, Roma, Edizioni Gioventù
nuova, 1952, p. 74; e ancora, nella stessa sede, egli avverte: “Queste qualità che comunemente
si dicono ‘innate’ nei giovani, devono essere però ben orientate affinché la gioventù non
diventi preda e strumento delle forze conservatrici, dell’azione cattolica, della reazione che
nel passato riuscirono spesso ad ingannare la gioventù”, idem, pp. 74-75.
13 P. SECCHIA, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 125.
14 Ibidem.
15 Ibidem.
a. XXVII, n. s., n. 1, giugno 2007 57