La politica mediterranea dell'Italia: continuità e cambiamenti

Pietro Secchia, i giovani e il valore dell’esempio nell’esperienza formativa
ve generazioni” 66 , Secchia scrive: “Sugli
studenti e la loro lotta in tutti i paesi è mia
opinione che si tratti del più possente movimento
rivoluzionario di questi anni. Lotta
di generazioni e lotta di classe. Il movimento
studentesco ha assunto una dimensione
politica 67 che va al di là delle rivendicazioni
universitarie. È un movimento di classe e di
generazioni così impetuoso quale non si vedeva
da cinquant’anni. Non tutte le loro posizioni
sono chiare e accettabili, non tutti gli
obiettivi sono precisi 68 . Non c’è ancora una
organizzazione, una guida che li raggruppi,
li coaguli, come nel 1920, ma il dato positivo
che esce fuori è che tutto il movimento è
orientato a sinistra per la pace, per la lotta,
per il potere e per il socialismo (nel 1919 la
gioventù in parte andò col fascismo)” 69 .
Secchia, anche in questo caso, unisce la
prospettiva generazionale a quella classista,
affermando che il movimento degli studenti
“aveva una sua precisa radice politica e che
soltanto così ne poteva essere spiegata la
dimensione internazionale. Al fondo della
ribellione studentesca sta infatti un rifiuto
globale della società capitalistica” 70 . Il comunista
biellese dimostra un’attenzione ed
un interesse straordinari per un comunista
della sua generazione per quei giovani da
altri tacciati di essere “figli della borghesia”
e questa attenzione ha anche una sorta di
componente sentimentale che talvolta traspare,
come quando scrive che “l’esperienza
e la vita ci hanno insegnato che quello
slancio tumultuoso e ribellistico che agitava
i nostri animi giovanili e che oggi muove
le nuove generazioni, quella sete di verità,
di sincerità e di giustizia erano e sono aspirazioni
giuste, non sogni chimerici. Anche
se non sempre fu chiaro a noi come realizzarle,
anche se noi stessi commettemmo errori,
nell’illusione di poter realizzare subito
o assai più presto di quanto poi fu i nostri
ideali. I ‘rivoluzionari’ e non soltanto i giovani,
ce lo insegna Lenin, in genere sono
ottimisti nelle loro previsioni e nelle loro
prospettive. Si tratta, beninteso, di non confondere
i nostri desideri con la realtà; ma
neppure di dimenticare che il socialismo non
è un sogno, bensì una realtà che può e deve
realizzarsi con la volontà e la lotta degli uomini,
con il loro lavoro, la loro azione e i loro
sacrifici” 71 . In questa lunga citazione sono
reperibili alcuni temi a mio giudizio centrali
nell’elaborazione secchiana: da un lato il
ruolo delle avanguardie, la necessità di coniugare
il momento individuale con quello
di massa e la necessità di un’organizzazione
che si faccia carico della sintesi delle istanze
politiche provenienti dai movimenti.
Per quanto riguarda il primo elemento, è
evidente che Secchia considera fondamen-
66 P. SECCHIA, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 138. Secondo Secchia
questo “sussulto” non nasce nel 1968, ma ha origine dal luglio 1960, dai fatti di Genova, di
Reggio Emilia, di Palermo e Catania (idem, pp. 138-139).
67 Sulla “dimensione politica” della contestazione giovanile cfr. anche la già citata lettera
a Luigi Longo del 28 giugno 1968, cit., p. 707.
68 Su questo punto si veda diffusamente P. SECCHIA, Lotta antifascista e giovani generazioni,
cit., pp. 138-152.
69 ID, Quaderno n. 6. 1964-1970, cit., p. 534.
70 ID, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 142; sullo stesso tema ritorna anche
nel già citato articolo pubblicato in “Baita” il 18 aprile 1968 e nella Commemorazione di Che
Guevara, cit.
71 ID, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 145.
a. XXVII, n. s., n. 1, giugno 2007 67