La politica mediterranea dell'Italia: continuità e cambiamenti

Pietro Secchia, i giovani e il valore dell’esempio nell’esperienza formativa
idee fasciste viene motivata da Secchia, correttamente,
come la risposta all’incitamento
fascista all’azione patriottica, che finisce
per tradursi in un uso spregiudicato della
violenza, conducendo quei giovani tra “le
avanguardie dello squadrismo” 22 .
Secchia non idealizza perciò la gioventù
ed è ben cosciente dell’importanza dell’educazione
politica e di quale rilevanza essa
abbia nell’edificazione di una nuova società.
Il valore dell’esempio
L’esempio dei grandi momenti, dei grandi
eventi e dei grandi agenti della storia è per
Secchia, abbiamo detto, uno strumento per
incoraggiare i giovani e per instradare il loro
agire politico.
Il suo primo libro, composto a nome della
Federazione giovanile comunista a ventisette
anni e stampato a Berlino nel 1930 23 , è un
testo che accompagna una serie di ipotesi
politiche e programmatiche per il movimento
giovanile comunista ad una sequela numerosissima
di esempi: militanti devoti alla
causa, giovani arrestati, denunciati, uccisi.
È quel testo il primo nel quale Secchia formalizza,
in modo ovviamente non dichiarato,
la scelta di spronare all’azione, alla militanza,
ma anche alla comprensione della situazione
politica in corso e al disincanto attraverso
un incitamento che, oltre alla ragione,
colpisce l’emotività ed il senso di responsabilità
di ciascuno, proprio ricorrendo
alla memoria degli esempi virtuosi.
Ancora nel suo ultimo scritto, a testimonianza
dell’esistenza di un ideale “filo rosso”
che attraversa tutta l’attività del Secchia
educatore connettendone i vari momenti,
mantiene questo metodo e gli esempi che
cita riguardano in particolare il ruolo assunto
dai giovani in frangenti storici cruciali: il
ventiseienne rivoluzionario francese Saint-
Just che “alla Tribuna della Convenzione
[giudica] e [condanna] tutto un vecchio
mondo imputridito e persino un re” 24 e poi
ancora l’esempio di Bonaparte che, ventisettenne,
era disprezzato dai generali austriaci
“come sogliono fare in genere i vecchi
verso i giovani perché essi credono che
l’esperienza nella vita sia tutto e dimenticano
che l’impeto, l’audacia, la vigoria dei giovani
hanno spesso un valore decisivo” 25 ,
ma anche la determinazione dei giovani comunardi
e dei fautori del Risorgimento: ricorda
Secchia che “oltre la metà dei Mille di
Garibaldi erano Cacciatori delle Alpi, la cui
età andava dai 17 ai 20 anni, e gli altri erano
‘veterani’ che non superavano i 25 anni” 26 .
Grandi esempi che secondo Secchia devono
essere tenuti presente non per abbandonarsi
ad inutili e cerimoniose agiografie,
ma per coglierne gli aspetti positivi e propulsivi
da rielaborare ed attualizzare. La Resistenza
non viene qui inserita nell’elenco,
ma è evidente che per Secchia essa è l’esempio
più esemplare.
Ma altra importante esperienza su cui Secchia
invita i giovani a riflettere, fornendo
loro gli strumenti per farlo, è quella del mo-
22 Ibidem.
23 P. SECCHIA, La lotta della gioventù proletaria contro il fascismo, sl, Edizioni della
Federazione giovanile comunista d’Italia, 1930, volume realizzato in collaborazione con Cino
Moscatelli, composto a Parigi e stampato a Berlino presso Verlag Jugendinternationale,
reprint con prefazione di Andrea Margheri, Milano, Teti, 1975.
24 ID, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 126.
25 Ibidem.
26 Ibidem.
a. XXVII, n. s., n. 1, giugno 2007 59