La politica mediterranea dell'Italia: continuità e cambiamenti

tività politica, che successivamente come
storiografo, ha mantenuto costante l’attenzione
verso i giovani. Un’attenzione che ha
prodotto una corposa mole di discorsi e
scritti nei quali egli, a mio giudizio, consapevolmente
utilizza, citandoli, gli esempi
delle giovani generazioni passate come strumenti
di incitamento alla mobilitazione delle
giovani generazioni del suo tempo.
Egli afferma in questo senso davanti alla
platea dei militanti della Fgci: “Credo che
nello studio delle lotte di ieri e nell’affrontare
i problemi di oggi i giovani comunisti
debbano acquistare ancora maggior slancio”
2 . È questo il valore dell’esempio per
Secchia: un esempio che è anche un metodo
per connettere il passato col presente,
un simbolo politico, un momento di riflessione
su cui parametrare l’azione, un termine
di paragone e di raffronto di cui vivificare
gli aspetti propulsivi e riformare i cedimenti
ed i difetti.
Quello di Secchia è un approccio che potrebbe
apparire sbrigativo dal punto di vista
pedagogico e lo è sicuramente sotto l’aspetto
metodologico, ma Secchia non intende
fare il pedagogo pedante. Il suo è un tentativo
formativo più che pedagogico. È un
percorso volto più che all’educazione culturale,
all’“educazione della volontà”, per
utilizzare una felice espressione di Giorgio
Amendola 3 .
Il problema generazionale
Marco Albeltaro
Ma rivolgersi ai giovani non è facile. È
necessario infatti aver ben chiaro, secondo
Secchia, cosa siano i giovani e cosa si intenda
per “nuove generazioni”.
È proprio in uno dei suoi ultimi scritti 4 che
egli affronta il problema della definizione del
concetto di generazione. Rivolgendosi ai
giovani egli avverte infatti la necessità di
chiarire quale sia il suo approccio al “problema
generazionale”; un approccio che in
realtà viene mutuato da quello per così dire
ufficiale del partito. Nella seconda parte del
volume “Lotta antifascista e giovani generazioni”
Secchia afferma che “la nozione di
generazione alla quale qui ci si riferisce non
è cronologica o statistica, ma politica” 5 e poi
specifica il concetto attraverso una lunga
citazione togliattiana nella quale il segretario
del Pci sottolineava come solo l’omogeneo
cambiamento degli orientamenti ideali
e pratici possa essere determinante per il
passaggio da una generazione all’altra 6 . Discutere
del ruolo che una determinata generazione
assume, o sta assumendo, o assumerà
nella società non deve però far dimenticare,
secondo il comunista biellese, che il
concetto di conflitto tra le generazioni non
deve essere inteso in contrapposizione o in
sostituzione a quello di lotta fra le classi 7 . È
infatti quest’ultima ad essere “la forza mo-
2 P. SECCHIA, L’ideale della gioventù, conferenza tenuta a Roma al Teatro Adriano in
occasione dell’apertura della “Campagna per il tesseramento della Fgci” per il 1954, Roma,
1954, Tip. Eti, p. 43.
3 GIORGIO AMENDOLA, Prefazione a AA. VV., I compagni. La storia del Partito comunista
nelle “storie” dei suoi militanti, a cura di Enzo Rava, Roma, Editori Riuniti, 1971, p. XIV.
4 P. SECCHIA, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., nella seconda parte del volume
intitolata Giovani generazioni, p. 123 e ss.
5 Idem, p. 123.
6 Cfr. PALMIRO TOGLIATTI, Intervento al Comitato Centrale del Pci, 9 giugno 1961, in
ibidem.
7 P. SECCHIA, Lotta antifascista e giovani generazioni, cit., p. 124.
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