Testo - Antonio Ferrazzani

Quindi trasferì la propria attenzione su quanto aveva risvegliato
il suo interesse nella conversazione al Pastroudis.
“Per quello che significa oggi!”
Neanche fosse stato intenzionalmente voluto.
Kavafis era considerato uno di coloro che avevano gettato
ampia luce sul passato insieme occidentale e “classico”, dimostrandone
la vicinanza al quotidiano esperienzale del mondo moderno.
Scoprire, concettualizzare la modernità dell'uomo elleno,
era stato subito un traslare i suoi protagonisti e i suoi lettori nei
reciproci mondi. Realizzare la magia di una contiguità extratemporale.
Ora l'incontro dell'omosessualità di quel poeta con la “modernità”
dell'antico, da lui sottolineata, davano luogo ad inquietanti
interrogativi. Tutti a dire il vero dolorosi per lui, a causa delle vicende
in cui era rimasta impigliata Vij.
L' homo europaeus corrispondeva al tipo dell'elleno antico di Kavafis
– secondo Montale. Ciò istituiva una sorta di teleferica, un
congegno sia pur rudimentale per mezzo del quale veniva data a
istituti, a esigenze, a comuni topoi, il diritto di ascendere e discendere
la storia.
Come ora, così allora l'uomo, era la tesi del poeta alessandrino?
Di quel nono ed ultimo figlio di genitori greci provenienti da Istanbul?
Quel pensiero gli faceva male. Gli sembrava di essere in presenza
di una ulteriore operazione di sdoganamento delle abitudini
omosessuali del poeta. Una legittimazione di tale costume dovuta
un po’ alla grandezza della Grecia antica e un po’ alla fama di quel
figlio della Grecia moderna.
Ma perché Jaap era stato tanto stronzo da lasciarsi coinvolgere nel mercato
hard?
La sigaretta era terminata da un pezzo, e il mozzicone consumato
fino al filtro giaceva in un piattino di terracotta azzurra che
in qualche occasione fungeva da posacenere.
Anche lo scotch nel bicchiere era finito.
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