Testo - Antonio Ferrazzani

condo lui, che gioiscono nel fare andare male ciò che sembrava
stesse filando liscio, come olio.
Benché si ritenga un buon musulmano - sempre a suo dire -,
Mulid è certo che “la via del cibo” passa per la terra degli infedeli.
E non solo quella del cibo, ma anche quella della scienza medica,
della salute fisica, e del progresso in generale. Insomma l'alessandrino
è un entusiasta degli USA, degli hamburgher di manzo, del
succo di pomodoro, ed è un appassionato di baseball oltre ad avere
un'autentica venerazione per le università americane in cui ha
avuto inizio la difficile scienza dei trapianti di cuore. Rimarresti
colpita dal kitsch di una piccola “immaginetta” che ritrae insieme
Barnard e De Bakey, fissata con dei chiodini accanto a una fotografia
dell'attuale Presidente degli Stati Uniti. Incrociate al di sopra
dello stereo di casa sua.
Se Sadat non avesse pensato all'infitah, la “gloriosa apertura
delle porte” - quando fu - Mulid avrebbe per conto suo compiuto
i passi necessari in tal senso. Non è uomo a cui manchi l'iniziativa.
Nella mente dell'egiziano - abbastanza maturo, va per la quarantina
- si sono intrecciate due realtà che in apparenza antitetiche
hanno trovato il modo di convivervi; se non di prosperare apertamente
quanto saporitamente. Da una parte l'Islam e la sua fede
in Allah e negli arkan, unitamente all'orgoglio per il grandioso passato
dell'Egitto e del mondo arabo in generale; dall'altra l'Occidente
con la sua opulenza, la sua tecnologizzazione, le sue possibilità
in un certo senso miracolistiche. Il mondo del benessere, della
magia dei gadgets, e di tutte le illusioni che il nostro tempo è stato
capace di inculcare in lui né più né meno di come le ha inculcati in
noi.
Qualche giorno fa, riflettendo su quanto mi accadeva, mi è
sembrato che Mulid incarnasse la versione moderna di un’antica
realtà. Secondo alcuni studiosi, la razzia - da queste parti così ampiamente
praticata dai nomadi in passato - non era un fatto immorale
da cui l'uomo dovesse o potesse rifuggire. Era semplicemente
il modo per procurarsi quanto era necessario ma nelle mani degli
altri. Un uscire dai propri limiti con la necessaria quanto forse in-
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