Uma Epopeia entre o Sagrado e o Profano: - Estudo Geral ...

da obra e maneira das que são feytas” 235 . Esta simples indicação revela-se mais densa
do que à partida poderá parecer; em primeiro lugar porque o número de cadeiras
contratadas e executadas não coincide, e em segundo lugar porque a leitura
historiográfica da exigência final tem sido largamente exagerada. Em relação ao número
de cadeiras, é ponto assente e obrigatoriamente pacífico que às catorze indicadas no
contrato acabaram por se juntar mais duas, certamente por se ter chegado entretanto ao
entendimento de que assim se criaria um conjunto mais harmonioso, como sugeriu já
Maria Manuela Braga. Já em relação ao seu aspecto, a interpretação comummente
enunciada tem estendido a exigência de um respeito formal das cadeiras preexistentes a
um respeito decorativo que em lado nenhum se refere, tomando por isso o resultado
final do trabalho de Lorete como um exercício de auto-afirmação e, em última análise,
como o reflexo da prevalência imposta de uma opção artística sobre outra 236 . De facto, a
exigência aplica-se aos aspectos formais das novas cadeiras, que seguem realmente a
estrutura das restantes, mas é óbvio que não se aplica à decoração. É absolutamente
claro que a linguagem do primeiro momento do cadeiral (e note-se que os dois
momentos distam apenas dezoito anos) era já estranha ao vocabulário criativo de Lorete
e dos que com ele trabalhavam. Mesmo a partir do conteúdo do contrato, facilmente se
depreende o trabalho de Lorete no cadeiral não resultou de um acto subversivo do artista
perante a obrigação da cópia de modelos tardo-góticos, de cuja perpetuação se teria
desobrigado. Efectivamente, após as recomendações quanto ao número e forma das
cadeiras – que incluíam a repetição do formulário das cadeiras principais naquelas que
houvessem de ficar nos cantos do dito coro, portanto a fechar as duas filas de cadeiras
altas 237 - refere-se também a execução de “huma estamte Rica cõ seu pee oitauado e
laurado de Romano e para çima chãa tambem fejta como cunpre para serujr em
semelhamte coro e que digua cõ as obra das cadejras” 238 . Daqui se depreende,
portanto, que a própria encomenda previa a presença desses elementos lavrados de
Romano nas novas cadeiras, e outra coisa não se esperaria, aliás, de uma encomenda
dirigida por Frei Brás de Braga. Ora, assim se esclarece, que o mestre francês não
poderia ter-se furtado a repetir um estilo que nunca foi obrigado a seguir. Quanto à
referida estante, não nos chegou qualquer vestígio dela mas se pudermos assumir que é
235 GARCIA, Prudêncio Quintino, Documentos para as biografias dos artistas de Coimbra, p. 24.
236 Cf, DIAS, Pedro, O Brilho do Norte, p. 238.
237 “E das oyto gramdes seram as duas que ham de vijr nos camtos do dyto coro da parte comtra o altar
moor da sorte e bitolla das outras duas que estam asemtadas nos dous camtos da entrada da capella.”
GARCIA, Prudêncio Quintino, Documentos para as biografias dos artistas de Coimbra, p. 24 e 25.
238 GARCIA, Prudêncio Quintino, Documentos para as biografias dos artistas de Coimbra, p. 25.
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