Uma Epopeia entre o Sagrado e o Profano: - Estudo Geral ...

A par da abordagem antropológica do Outro que, como vimos, se revela também
contaminada por um fervor imperialista, criador de retrocessos no sentido do
reconhecimento da diferença pela diferença, vislumbra-se também no cadeiral crúzio
uma feição eminentemente bélica, eivada de referências à conquista, ao domínio e à
submissão do Outro. Embora estas referências possam assumir leituras múltiplas, pois
há várias formas de conquistar, dominar e submeter – e a política de D. Manuel foi
suficientemente elástica para as utilizar a todas –, e embora a própria iconografia do
cadeiral pareça jogar nessa ambiguidade, a aplicação do seu sentido mais literal não
deve ser descurada.
Neste contexto, a aproximação formal e iconográfica ao cadeiral de Toledo,
pontualmente denunciada por vários autores, assume, após uma análise mais atenta, um
carácter de quase identificação. Apercebemo-nos, efectivamente, que apesar de não ter
havido cópia directa nem sequer uma imediata emulação na apresentação do tema
fundamental da decoração do cadeiral de Toledo, a mensagem de ambos é idêntica,
embora apresentada através de diferentes soluções. O sentido claramente bélico dos
relevos de Toledo, tornado óbvio pelas várias representações de confronto físico directo
e inclusivamente de rendição, tem em Santa Cruz um paralelo suavizado na
apresentação daquilo que nos parece ser o antes e do depois desse mesmo contacto ou
confronto. Desta forma, aquilo que à partida nos pode parecer insuspeito, e que
procuramos tantas vezes colocar sob o signo do contacto civilizacional com o Outro, de
contornos relativamente pacíficos, passa a assumir-se como declaração velada - carácter
que lhe apomos hoje em dia, à distância de séculos da compreensão necessariamente
mais aguda dos seus contemporâneos - dessas empresas de descoberta e conquista que,
no seu conjunto, foram adquirindo um carácter epopeico, veiculado quer pela literatura,
quer pelas artes visuais e, na sua génese, sempre promovido e controlado de perto pelo
rei.
Se a distância que separa a sumptuosidade de ambos os cadeirais é considerável,
bem como - é forçoso reconhecê-lo - a sua qualidade de execução, já a força simbólica
da sua decoração é dificilmente mensurável. A longa presença dos Mouros em território
espanhol exacerbou ao máximo a importância crucial da tomada de Granada. Num
contexto de unificação territorial e centralização de poder, sobretudo um poder
declaradamente vinculado à religião católica, esta conquista representava uma espécie
de retoma definitiva de uma identidade nacional que, contudo, por estar já
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