Uma Epopeia entre o Sagrado e o Profano: - Estudo Geral ...

de forma simples e sem sugestão de texturas, como acontece com grande parte da;
aspecto comum das feições dos animais ou híbridos, com focinhos protuberantes e
arredondados, arcadas supraciliares muito marcadas, frequentemente num arquejamento
sarcástico e bocas amplamente abertas; tratamento das figuras humanas semelhante ao
das esculturas terminais dos painéis laterais. Ainda que não possuam o mesmo tipo de
enquadramento (consola e mísula), outras esculturas poderiam eventualmente ser
incluídas neste grupo, como por exemplo as das misericórdias 47 e 50.
Parte de um segundo grupo, marcado por um bom lançamento das linhas e dos
volumes, ainda que de uma forma menos intensa e menos preenchida do que nos
exemplos do grupo anterior, são as misericórdias 22, 37, 38, 45, 57, 59 e 60. Trata-se
fundamentalmente de representações de nus humanos, relativamente infantilizados
como os restantes, mas de tratamento muito mais minucioso ao nível anatómico, desde
as proporções às feições, bem como de alguns animais, tratados de forma igualmente
cuidada e seguindo na sua maioria uma disposição diagonal que lhe apoia as patas
traseiras no próprio suporte da misericórdia, a tábua que constitui o assento da cadeira,
para assim se debruçar sobre algum objecto ou simplesmente se apoiar com os membros
dianteiros sobre a mísula.
Um terceiro grupo corresponderá a um tipo de escultura menos proficiente e
claramente mais hesitante, do ponto de vista da abordagem ao material, que por vezes
não é trabalhado de forma a sugerir os volumes necessários, como do ponto de vista do
próprio desenho das figuras, cujos contornos e feições surgem pouco definidos ou
demasiado estilizados. Neste grupo incluem-se as misericórdias 5, 6, 14, 16, 21 e 23,
que se caracterizam ainda para a tendência de sugerir texturas (penas, pelos, etc.) de
uma forma minuciosa mas algo primária.
Por fim, um quarto grupo é constituído por esculturas de animais de contornos
tortuosos, corpos curvados ou contorcidos, frequentemente marcados por sulcos e
sugestão de aspectos como as costelas, e perfis imprecisos, que por vezes chegam a
impossibilitar a identificação das figuras. Entre elas incluem-se as misericórdias 12, 13,
43, 55, 58 e 62.
Sem estarem necessariamente incluídas em nenhum grupo, as misericórdias 34 e
42, 40 e 52, podem ser evocadas como exemplos particularmente significativos da
variedade de abordagem escultóricas, ilustrando a oscilação entre uma nítida insipiência
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