Uma Epopeia entre o Sagrado e o Profano: - Estudo Geral ...

implicava obviamente uma mudança de sentido ao nível da decoração, dos seus motivos
e das suas motivações.
Sem se esvaziar de significado ou sentido, o grutesco separa-se, isso sim, da
possibilidade de interpretação imediata e imediatamente remetida para o âmbito algo
hermenêutico da apreensão de situações e comportamentos com vista a despoletar
reacções mentais e morais muito concretas no observador. De facto, ainda que o uso do
grutesco no cadeiral crúzio deva ser colocado numa ténue linha de prolongamento dos
motivos decorativos iniciais, ele já não se inscreve nessa tentativa de controlo e
formatação dos comportamentos humanos por parte da Igreja, quer como elemento
adjuvante (pela sua função apotropaica), quer como meio de coacção e intimidação. Na
verdade, o humanista, ainda que cristão, não necessitava desse tipo de mecanismos de
controlo para se construir enquanto ser intelectual e moral – a razão, aliada ao livre
arbítrio e a uma leitura serena dos princípios da sua religião, bastavam-lhe. No entanto,
o facto de o homem do Renascimento se ter a si mesmo sob controlo não implica que
controlasse igualmente esses elementos mais obscuros do mundo e da psique humana,
nem tampouco que deixasse de se servir da decoração e do ornamento para catalisar
esses sentimentos, impressões e fascínios. É neste sentido que a miríade de víboras,
golfinhos e aves metamorfoseadas em rebuscadas composições fitomórficas ou apenas
hibridizadas pelo elemento vegetal, que encontramos esculpidas no cadeiral sob a
plástica do grutesco, complementa a mensagem de criação patente no seu programa
iconográfico inicial.
Em suma, podemos assumir que as implicações da leitura deste registo inferior do
cadeiral crúzio são fundamentais para a compreensão do discurso odisseico (nas
deambulações), triunfalista (no optimismo das vitórias) e historicista (na consciência de
um tempo presente) patente no seu registo superior. Consecutivamente colocado no
dealbar de novos tempos cronológicos, culturais e estéticos, conferidores de
características paradoxais e aspectos de transição, o cadeiral de Santa Cruz não deixou,
todavia, de se pautar por uma intensa coerência histórica e simbólica, assumindo-se
sempre como resultado e reflexo de uma Epopeia entre o Sagrado e o Profano.
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