1lyxiAyTX

göstermek açısından, bunca küfür arasından seçip çıkarabildiğimiz bir-iki noktayadeğinmek yaratlı olacaktır.EB, Mücadele'nin Kuveyt'in ilhakını desteklediğine karar vermiştir. Mücadelehiçbir yerde bu sözü söylemediği halde EB kararlıdır. Hemen bir alıntı yapıyor:"Kuveyt, Ü dün, Lübnan, Suriye vb. gibi Arap halklarının yapay olarak, emperyalizmtaraf ndan bölünmesinin... ürünüydü. Bu açıdan, tarihsel haksızlığı yaratanemperyalizmdir ve Irak yönetimi tarihsel bir haksızlığa neşter vurdu." (agy)EB'nin Mücadele'ye aittir diyerek 3. sayımızdan cümleleri keyfince parçalayıp,paragrafları iç içe geçirerek kullandığı bu alıntıyı bir de biz aktaralım:"Kuveyt, Ürdün, Lübnan, Suriye vb. gibi Arap halklarının yapay olarak, emperyalizmtaraf ndan bölünmesinin ve kendi istediklerine göre şeyhlikler, krallıklarşeklinde devlet estirilmesinin bir ürünüydü. Bu açıdan, bu tarihsel haksızlığı yaratanemperyalizmin, Kuveyt'in Irak tarafından ilhakı üzerine söz söyleme ve kurtarıcırolüne soyunmaya hiç hakkı yoktur."İşte bu noktada, Irak yönetimi, tarihsel bir haksızlığa neşter vursa da, sınıfsalkarakteri gereği, halkların sorunlarını çözemez. Onların milliyetçi duyguları emperyalizmleişbirliğine de dönüşür, halka karşı da olur." (Mücadele, S.2, 1 Eylül1990)Şimdi bu sizlerden Kuveyt'in ilhakını desteklediğimiz ve hatta "Arapların birliğiyolunda her adımı destekliyoruz. Kuveyt'in ilhakı birliğe doğru bir adımdır; destekliyoruz."(agy) dediğimiz sonucunu çıkartmak için herhalde EB yazarının kafasınasahip olmak gerekiyor. EB yazarının Mücadele'ye küfretmek amacıyla, cümlelerimizikesip biçmek, sözcüklerin hecelerini bile bölüp yeni ekler yapması içinbu kadar uğranmasına gerek yoktu. "M-L teori" kisvesini bir yana itip, Mücadele'yeküfredip lahatlama sayfası açabilir, hiç olmazsa daha dürüst davranmış, niyetiniaçıktan c rtaya koymuş olurdu.Evet, yukarıda bize ait olduğu iddia edilen "alıntı"dan sonra, EB için yalan vedemagoji serbesttir. EB artık Mücadele'ye "ilhakı destekliyoruz" dedirtmiş ve M-L'ye "ihanet" içindeki Mücadele her türlü hakareti hak etmiştir!..Yazık, EB çirkin bir yönteme başvuruyor. Mücadele'yi izleyen ya da "Mücadelegerçekten böyle mi söylüyor?" diyerek yazılarına göz atan herhangi birinin hemenfark edebileceği kadar kaba bir tahrifata girişmekte sakınca görmüyor. Vesorun siyasi boyutun dışına çıkarak ahlaki bir muhteva kazanıyor.EB'nin bir diğer çarpıtması ise Mücadele'nin Iraklı devrimcilere "sınıf işbirliği"öğütlediği safsatasıdır. Çünkü Mücadele, EB'ye göre Iraklı devrimcilere "Saddam'lauzlaşın" çağrısı yapmıştır!.. Ne demiştir Mücadele?"Saddam'ın şovenizme ulaşan milliyetçiliğinin Arap halklarını kurtuluşa götürmeyeceğinioıtaya koyarak, halklarına gerçek kurtuluş yolunu göstermelidirler.Ama bunu yaparken, emperyalizmin yedeğine düşmemelidirler. Bunun pratiktehangi taktiklerle yürütüleceği değişkenlik gösterebilir. Sorun, bu ideolojik perspektifışığında hareket edilmesi gerektiğidir." (Mücadele, S.4, 15 Eylül 1990)Gerici Irak rejimine karşı mücadele etmek, ama emperyalizmin yedeğine düşmemeyeözer göstermek... Söylediğimiz budur. Ve bunun dışında emperyalizmile gelinen noktada Irak yönetimini aynı kaba koyarak soruna yaklaşan tüm anlayışlar,tekrar vurguluyoruz ki, emperyalizmin yedeğine düşeceklerdi. EB'nin tavrı99