1lyxiAyTX

Kısaca devrimcilik burjuvazinin bütün demagoji ve karalamalarına karşıtoplumsallığa, insanlığa kendisini adamış insanların işidir. Kendisi için bir şeylerpeşinde koşan ve çıkar beklentisi sona erdiği yerde bu işi bırakıp giden insanlaınişi değil. Geleceğe akan ve tarihin onay verdiği mücadele sadece vesadece bilinçle, kendisini her şeyiyle bu bilincin emrine vermekle ileriye taşınabilir,devrimciler her zaman toplumun en ileriyi görenleri ve görebildikleri orandageleceği oluşturmak için mücadeleyi seçenleri olmak zorundadırlar. Tarihtengelen misyon bunu dayatıyor. Zaten toplumsal etkileme gücüne sahip olabilmeninkaynağı buradan geliyor.Değiştirenler, değiştirmek isteyenler de bu değişim içerisinde kendilerini,örgütlülüklerini değiştirmek ve gelişmelere ayak uydurmak zorundadırlar. Toplumusistemle birlikte değiştirme mücadelesine katılanlar, kendilerini de toplumsalolarak değiştirerek yeni gelenek ve değerler kazanırlar ve yenilenirler. Devrimcilerinöncelikle sürekli kendilerini ileriye doğru dönüştürüp yenileyerek yeniilişkilerin geliştiricileri olmaları gerçeği buradan geliyor. Eski ile, mevcut gericive insanın yaratıcılığını bağlayıp sınırlayan statülerle çatışa çatışa değişimigerçekleştirmenin, bunu gerçekleştirenleri değiştirmemesi ve yenilememesi düşünülemez.Devrimcilik nesnel olarak geleceğin yeni insanlarının toparlandığıve değişim için ileriye gittikçe yeni insan oluşumunu hızlandırdığı tek toplumsalodak olarak sisteme aykırılığı ifade eder. Yeni kültür, ahlak ve adalet anlayışıylasömürüye karşı olmak ancak yepyeni insanların mücadeleye, değişime aktif vebilinçli olarak katılımıyla sağlanacaktır derken, bu anlatılmak isteniyor. Bunlarbirbirlerinin alternatifi değil, doğrudan birbirini etkileyen ve birbirine bağlı gelişenilişkilerdir. Kendisini dünyayı değiştirme mücadelesine göre sürekli değiştirerekyenilemeyen insan, sonuçta sistemin insan ilişkileri de dahil, her şeyi kendisiyle;birlikte çürüten ve tüketen sömürü girdabına girmekten kurtulamaz. Değişim,süreklilik kazandığında, devrimciler, sistemin bataklığına çekilme kanallarını datıkayabilirler. Ayrıca bu bataklıkta boğulmaya başlayan insanlara da yardımelini uzatabilirler. Özünde sistemin alternatifi olmak isteniyorsa, yepyeni ilişkileryaratılarak, değişim çok daha geniş kesimlere, kendi değişimleriyle birliktetaşınabilmelidir. Marksizmin devrimciliğe atfettiği kutsal görev ve sorumluluklarböyle bir çaba harcayarak başarılabilir. Devrimcilik insanları mutlu ederek mutluolma işidir derken Marks, insanları devrimciliğe çekenin ne olduğunu açıkçagöstermiş oluyor. Devrimcilerin sahip olduğu yurt sevgisi, halk ve insan sevgisive kendilerine olan güven bir insanın başına gelebilecek bütün güçlüklerin,acıların ve felaketlerin yenilmesini sağlayan çok güçlü manevi etkenlerdir.Devrimci bir insan/gerçekte her şeyiyle toplumsal düşünüp, yaşamayabaşlamışsa, toplumla üzülüyor, toplumla seviniyor, toplumla kaybedip, toplumlakazanıyor demektir. Eksiksiz paylaşım duygusunu toplumsal boyutlarıyla buşekilce süreklileştiren, devrimci ilişkilerden başkası değildir. Başka bir ifadeylesöylenirse, paylaşıma dayanan geleceği kazanmak için ne gerekiyorsa yapanve paylaşmayı sistemleştiren devrimcilik, böyle maddi bir temel üzerinde şekilleniyor.Devrimcilerin kendi aralarında ve halkla paylaşmayacakları hiçbir şeyolamaz. "Yarin yanağından gayri her yerde, her şeyde beraber olabilme" felsefesidevrimcilerin gerçekliğini yansıtıyor. Devrimciler sömürüsüz bir toplum276