1lyxiAyTX

özlemini gerçekleştirmek için, sömürü ilişkilerini reddeden büyük bir toplumsalaile yaratmak ve yarattıkları insani ilişkilerin zenginliğini barındıran toplumsalörgütlenişin hazzını, huzur ve rahatlığını duymak zorundadırlar. Böyle ilişkileryaratılamadığı noktada, devrimcilik boş bir kavramdan başka bir şey ifade etmiyor.Yoksa kolay kolay hiçbir insan canını bile gerektiğinde ortaya koyarakbu tür bir mücadelenin gereklerini yerine getirmek için kendisini hazırlamayakalkmaz, kalkamaz. İnsanları devrimciliğe bu toplumsal haz çekiyor. Sadeceve sadece "Ezim ezim ezilmiş, bitkin, boynu bükük bir yük beygiri gibi ağırağır, çeke çeke ölmektense, bu iğrenç düzenin savunucuları ve koruyucularınakarşı yürütülen açık bir mücadelede can vermeyi yeğleyenler, kahramanlıkününe bin kat daha fazla layıktırlar." (Lenin)Devrimci inanç ve halka bağlılık, her şeye katlanmak ve hiçbir engel tanımadanbildiği yolda yürümek, her devrimde olması gereken en önemli niteliklerdirderken, bunların içini, duyulan bu toplumsal mutluluk ve haz duygusudolduruyor. İnsanları kendileri için birlikte ve dayanışma içerisinde hak ve adaletaramaya yöneltmenin, "zavallı", "aciz" durumdan çıkararak direngen birkimliğe kavuşturmanın, insanların sürekli karınlarını doyurabilmeleri için onlaraher gün bir balık verme yerine balık tutmayı öğretmenin verebileceği mutlulukve haz hiçbir şeyle kazanılamaz. Sistemin içine sıkışıp kaldığı ve bir türlü çaresiniüretemediği çelişkileri yakalayıp çözümlemede, devrimciler oynayacaklarırol oranında toplumu etkileme gücüne sahip olabilirler. Yoksa haklılığın vetoplumu değiştirme yönünde ilerlemeden alınan gücün ayaklarının yere sağlambasması düşünülemez.Ne yazık ki, sadece haklı olmak ve doğru politikalar üretmekle her şey çözümlenmiyor.Öyle olsa, bugün devrimcilerin kitlelerin hareketliliğine egemenolması gerekirdi. Devrimcilik başka özelliklere sahip olmayı da gerekli kılıyor.Devrimcilerin her tarihsel anda, irade, politika ve örgütlülükleriyle sistemin kitlelerinistemleri yönünde çözemediği çelişkileri çözebilecek olduklarını, yaşamıniçinde kitlelere bizzat öz deneyimleriyle kavratıp, kendilerini kabul ettirmelerigerekiyor. Devrimcilik, özgürlük sözlerini papağan gibi tekrarlayıp, gösteriş yapmakdeğil, halkı canla başla çalışarak mücadeleye hazırlamak ve kitlelere anladığıdilden sorunlarını ve çözüm yollarını gösterebilmektir. Bu, devrimcilerdenbaşkasının işi olamaz. Çünkü mücadele bir avuç üstün, süper özelliklerle donanmışinsanlarla değil, emekçi halkla birlikte yürütülecektir. Mücadelenin maddigücü halkın bizzat kendisidir. Her seferinde çelişkileri arayıp buldukları ve enkördüğüm olmuş sorunlara bile cesaretle neşter vurduklarında ancak güçlerininbilincine varabilirler ve bunun kitleleri harekete geçirebilme dinamizmi taşıdığınıgörebilirler. Yoksa devrimcilerin haklılığı ve gücü sadece kitaplarda yazan güzelsözlerden ve tarihe ayak uyduran tahlillerden gelmiyor. Devrimcilik tarihinmotor gücü olarak değişimi aktif olarak sağlamasıyla kendisine tarihsel önemdebir yer edinebildi. Devrimciler kendileri için söylenen güzel sözleri hak etmekiçin mücadele ettiklerinde, hem güç kazanıp büyüdüler, hem de topluma kendilerinidaha iyi anlatarak, saygı ve prestij kazandılar. Devrimciler zaten başkatürlü de bir yol izleyerek toplumu dönüştürme ve ileri bir dünyanın ilişkilerinintohumlarını atma yolunda ileriye doğru tek bir adım atamazlar; çözülürler ve277