1lyxiAyTX

naştırdığı devrimciler ordusunun yılların deneyiyle yüklü örgütlü, inatçı çabalarınınürünüdür.Yığınlar burjuva propaganda ve değer yargılarının bombardımanı altındaher gün sersemletiliyorlar. Bu ağı parçalamanın tek yolu hem 'Fransızca',hem 'Almanca' bilen ayaklı ajitatör ve propagandacılar ordusu olabilmektir.Adı üstünde, ordu savaşan neferler bütünüdür. Bu orduda 'sessiz nefer' kavramınıyanlış kullanamayız. O, ukalalıktan, popülizmden uzak görev adamıdır.Onu böyle idealleştirebiliriz. Sessiz neferlerimiz büyük eylemlerin adamı,kitle inisiyatifçileri, davasını aktif, her yerde savunan, yaratıcı devrimcilerdir.Sadece oturan, "görev" verilirse kımıldayan insanlarla mücadele kazanılamaz.Bulunduğu alanda girişimci olmayan, bir kitle toplantısında veya eylemindesuskun, halkla diyalogda, halkı eğitmekte pasif olmayı "sessizlikleonurlandtramayız. Bizlere gerekli olan "politik adam" vasfıdır ve bu vasıf olmadanda nefer olunamaz. Politik adam vasfı ise devrimci politikanın bütünaraçlarını kullanabilmek demektir. Burjuvazi bile politikanın araçlarını en iyikullanan adamlar arasından kendi politikacılarını seçiyor.Teori yetersizliğinin ajitasyon ve propaganda görevlerimizi yerine getirememektegerekçe olarak öne sürülmesi benimsenebilir bir anlayış değildir.Bir bakıma bu, olayı nedenleriyle değil, sonuçlarıyla tartışmaktır. Teori somutolgular, deneyler üzerinde kazanılır ve bilgi birikimi de aslında bu somutdeneylerin birikiminden, farkında olmadan beynimizde sentezleşmesindenbaşka bir şey değildir. Olayların nedeni, niçini üzerine kafa yormadan, bunlarınbizim ve kitlelerin üzerindeki etkilerini gözlemleyip tartışmadan, girişimciolmanın sonuçlarından yararlanmadan birikim elde edilemez. Kitabi bilgi, bilgikaynaklarımız için sadece yardımcı araçtır. Yoksa o da tek başına kuru,yararsız bilgiden öteye geçemez.Kaldı ki, teorinin ajitasyon ve propagandada her şeye kadir ilaç olduğubir abartmadır. Öyle olsaydı, Marksizmin "derin" bilgisine sahip pek çok adamınkitle önünde kemküm etmesini veya saatlerce süren bir konuşmada kitabilaflardan başka kimseye bir şey veremediğini izah edemezdik. Veya yüreğidevrimcilere sevgiyle dolu bir gecekondu kadınının, saldırganlığın enazgın günlerinde, çevresindeki kadınlara bilinçli ve ince bir zeka ile son dereceikna edici tarzda mücadelenin propagandasını yapışını büyük bir teorisyenlikolarak sayardık. Evet, böyle 'teorisyenler' her türlü yararsız teorisyendenbin kez daha üstündür. Onu bu başarıya iten, devrimcilerin davasına içtenve derin bağlılığı, komşularını -hiç olmazsa bu olayda- kazanamazsaonu kahredecek olan 'yandaş kazanma' arzusudur.O halde, ajitasyon-propagandanın teorik bilgiden ziyade, sınıf bilinci işiolduğunu, inançlarının nedeninl-niçinini bilme ve onu kitlelere anlaşılır, özdeneyimlerinehitap eden tarzda kavratmak demek olduğunu bilmeliyiz. Devrimcilerbir tür halk ozanı olmalıdırlar. Kitlelere her koşulda seslenebilen,coşkulandırabilen, yeri geldiğinde zayıflıklarını yüzlerine vurabilen, yol-yöntemgöstermekte ikna edici olabilen insanlar olabilmelidirler. Bunda alçakgönüllüama dava adamı olma önemlidir. İnsanlar sorunlarıyla, beklentileriyle,iyi ve eksik yönleriyle bizim insanlarımızdır. Düşüncelerimizi onların sorunla-197