TEMSİL - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı
TEMSİL - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı
TEMSİL - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ederse, akdin alacak ve borçlan o kimseye terettüp eder. Aksi halde<br />
muamele hükümsüz kalır. Bu takdirde kanaatımızca, diğer âkit<br />
taraf B. K. m. 39 gereğince akdin sahih olmamasından mütevellit<br />
zararın tazminini talep edebilir. Hattâ kusurlu telâkki edilebileceğinden,<br />
hakkaniyet icap ettiriyorsa, hâkim daha fazla tazminata<br />
hükmedebilir. Buna mukabil, Alman hukukunda Cohn'a göre (80),<br />
mutavassıt şahıs edayı değil, bir vakıayı (Tatbestand) taahhüt ettiğinden,<br />
salâhiyetsiz temsile girmez. Mutavassıt şahıs, diğer âkit<br />
tarafı tâyin edemezse hiçbir suretle akdi kendi namına akdetmiş<br />
farzolunamaz.<br />
BÖLÜM II<br />
MÜMESSİLİN BAŞKASI NAMINA HAREKET ETTİĞİNİ<br />
AÇIKLAMAMASI<br />
9 Jf 1. Başkası namına hareket edildiğynvn açıklanmcmasmm hüküm<br />
ve neticeleri<br />
B. K. m. 32 f. 2 cümle 1 mucibinceAakdi yapar iken mümessil».<br />
sıfatını bildirmediği takdirde akdin alacak ve borçlan kendisine<br />
ait olur.»<br />
Akdin in'ikadı sırasında mümessil başkası namına hareket ettiğini<br />
bildirmemiş veya üçüncü şahıs itimat prensibine göre mümessilin<br />
tanınabilen iradesini tefsir ederek başkası namına hareket<br />
ettiğini halden istidlal edememiş ise mümessil o akdi kendi namına<br />
akdetmiş telâkki olunur. Borçlar Kanunumuzun sisteminde<br />
kendi namına hareket, bir başkası namına hareket edilmemesi şeklinde<br />
mülâhaza edilmektedir. Böylece Türk - İsviçre Hukukunda<br />
vasıtalı temsil, doğrudan doğruya temsilin bir nev'i haline gelmektedir<br />
(81). Mümessilin sıfatını bildirip bildirmediği hususunda<br />
(80) Cohn, s. 62 - 63<br />
(81) Bu netice Droin, (s. 43) tarafından tenkid edilmiştir. Buna<br />
mukabil, Pestalozzi, (s. 44-45) vasıtasız temsilin ikinci şartı<br />
olarak kendi,, yani başkası namına yapılmayan bir hareket<br />
mevhumu üzerinde durmaktadır.<br />
115