TEMSİL - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

mukavelede bunun hudut ve esasının tâyin edilerek gösterilmiş olması
lâzımdır.
Alman doktrininde taraftar bulmuş bir telâkkiye nazaran, temsil
olunan kimse tek taraflı bir irade beyaniyle ref hakkını kullanmaktan
feragat edebilir (64). Buna mukabil, diğer bir fikre göre
ise, temsil olunanın ref hakkından vazgeçmesi için tek taraflı bir
beyan kâfi olmayıp mümessil ile yapılmış bir akdin mevcudiyeti
lâzımdır (65).
Gayrı kabili rücu şekilde bahşedilen temsil salâhiyeti, meydana
getirdiği neticeler baklanından bir hakkın devrine benzer. Hususiyle,
temsil olunan kimse temsil salâhiyetini verdiği hususlarda
tasarruf salâhiyetini kullanmaktan vazgeçtiği takdirde, bu hal müşahede
edilebilir. Alman doktrininde bu gibi hallerde kuvvetlendirilmiş
gayrı kabili temsil salâhiyetinden bahsedilmektedir (66).
Gayri kabili rücu olarak verilmiş olan temsil salâhiyetinde, temsil
edilen kimse hakkın sahibi olarak kalmasına mukabil, bu hakkını
kullanmamayı taahhüt etmektedir; Bu taahhüt aynî tesiri haizdir
ve temsil olunan kimsenin salâhiyeti ref etmeye kalkması kat'i
olarak hükümsüzdür (67). ,
Türk- İsviçre Hukukunda B. K. m. 34 f. 2 yejşgre temsil olunan
kimsenin ref Hakkından evvelce feragat etmesi hükürnsüz-
3ur (Ö&> Bu hükürnjbnir mahiyette olup hilafı kararlastırılamaz
(69). Aksi halde ref hakkından feragat hükümsüzdür. Burada
kullanılan hükümsüz tâbiri geniş olduğundan bunu daha dar manada,
bâtıl mânasında tefsir etmek lâzımdır.
(64) Enneccerus - Nipperdey,, § 186> Not 15; von Tuhr, allg. Teil,
§ 85, s. 409
(65) RGZ,, 63, s. 339; JW 1932, s. 1548; RGZ 109, s. 33
(66) Müller Freienfelse göre (s. 127), böyle bir feragat bâtüdır, zira
kabili temlik olan bir hakkın kullanılması salâhiyeti bir hukukî
muamele üe takyid ve refedüemez (A. M. K. m. 137).
Staudinger - Coing'e göre ise (Mad. 168. No. 12 b) feragat, sadece
muayyen haklara taallûk ettiği nisbette muteberdir.
(67) Müller - Freienfels, s. 109
(68) von Tuhr, (s. 298, Not. 71) B. K. m. 34 f. 2 de kullanılan «evvelce»
tabirini lüzumsuz ve şaşırtıcı bulmaktadır. Yine Bk. Belgesay
s. 96, No. 91; Saymen - Elbir, s. 310, Not. 69
(69) Becker, Mad. 34, No. 1
192