Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

PravOA_2.qxd 20.02.2007 13:45 Page 523несено, то нанесенная земля принадлежит мне. Если же явно, что разлившаяся рекаотмыла некую часть твоего участка и нанесла на мой участок, то нанесеннаяземля принадлежит тебе, ибо это можно удостоверить.58. Если я провожу воду, и она течет только до некоего места, но не проходитпо всему водопроводу из-за того, что водопровод разрушился посредине, то в техместах, где водопровод работает, считается работа выполненной.59. Всякое имущество, оставленное на хранение и приносящее доход честномудому, то есть Церкви, будь то движимое («личное») имущество или недвижимое,как-то: некоторые земли, участки или дома, остается за владельцем только сороклет, в течение которых подобает таковому честному дому хранить оставленноеему на известный срок.Додаток 4Пётр Могила. ТРЕБНИК 5Чин и воследование основания градаПришедшу архиерею или священнику (не сущу архиерею) и ставшу на месте,идеже среднее града быти имать, тамо же предуготовлену сущу тетраподу, сиесть столцу честно покровенну, и на нем Евангелию и кресту сущу, и воде в сосудек освящению, и кропильце: облачитися в священные одежды, и абие творит малоеосвящение воде августово. По скончании же сего кропит все место, на нем жестоит. Таже идетъ окрестъ противъ солнца местом, оудуже быти имат стена градская,и идый кропит е, глаголя: Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Певцыже поют тропарь глас 1 «Спаси, Господи, люди своя». Многажды. Потом кондакглас 4 «Вознесыйся на Крест волею». Таже стихиры сия глас 1…Пришед же паки на среднее место началствуяй взем кадильницу, кадит, стояк востоку пред тетраподом… Диакон же глаголет ектениа… И абие прилагает исия: «О еже благословити основание града сего и все здание и оутверждение его: иеже благоизволити благополучно начати и спешно, кроме всякого препятия, в славусвою скончати…».Начальствуяй чтет молитву сию.Владыко Боже Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, сотворивыйнебо разумом, и землю основавый на тверди ея, зиждителю и творче всех,призри на молитву нас недостойных рабов Твоих, днесь на месте сем Тебе смиренномолящихся, и низпосли благословение Твое Небесное на основание градасего, от Тебе бо Отца Светов свышше всяко даяние благое, и всяк дар совершенныйисходит, и якоже ветхаго Иоиля, его же яко виноград из Египта принеслъ, и5 Пётр Могила. Требник. — Киев, 1646. — Т. 2. — С. 179–192. Друкується за: АлфёроваГ. В. Византийские традиции в русском градостроительстве XVI–XVII вв. // Византийскийвременник. — 1982. — Т. 43. — С. 188–190.ДОДАТКИ523