10.01.2013 Views

strategije reševanja konfliktov v vrtcu - Oddelek za pedagogiko in ...

strategije reševanja konfliktov v vrtcu - Oddelek za pedagogiko in ...

strategije reševanja konfliktov v vrtcu - Oddelek za pedagogiko in ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

vzgoje. Po njegovem mnenju je huje pri vzgoji <strong>za</strong>nemariti discipl<strong>in</strong>o kot kulturo<br />

(nekulturen posameznik je surov, nediscipl<strong>in</strong>iran pa je nepokoren). Otrok se lahko nauči<br />

misliti, če je discipl<strong>in</strong>iran. Kant (1899) loči dve obdobji vzgoje v otroštvu:<br />

- zgodnje obdobje otroštva: pokoršč<strong>in</strong>a, pozitivna ubogljivost,<br />

- naslednja stopnja: otrok lahko misli sam <strong>in</strong> uživa določeno svobodo, čeprav mora<br />

še vedno ubogati pravila.<br />

Negativna podreditev pomeni, da mora otrok narediti to, kar mu narekuje odrasla oseba,<br />

sicer bo kaznovan. Pozitivna podreditev pa pomeni to, da mora otrok ubogati, ker ne zna<br />

še soditi sam. »Bistvo kantovskega moralnega subjekta je, da je podvržen nekemu<br />

notranjemu glasu, glasu vesti, ki določa njegovo moralno delovanje.« Kant (1899) trdi, da<br />

človek po naravi ni moralno bitje. To postane takrat, ko njegov razum razvije idejo <strong>za</strong>kona<br />

<strong>in</strong> dolžnosti. Otrok ponotranji <strong>za</strong>kon le preko zunanje prisile, kazni (Kant v Salecl 1991, str.<br />

97-99).<br />

Zatrjuje, da je pri vzgoji potrebno dati posebno mesto resnici. Otrok, ki laže, ga je potrebno<br />

še posebej strogo kaznovati. »Pravilna kazen <strong>za</strong> laž je nespoštovanje – v otroku je potrebno<br />

zbuditi občutek krivde. Po eni strani, ko Kant (1899) strogo <strong>za</strong>govarja resnico, po drugi<br />

strani narekuje, da morajo starši, vzgojitelji lagati, ko jih otrok sprašuje o spolnosti. O tej<br />

temi, naj bi se odkrito pogovarjali v obdobju adolescence (prav tam, str. 99-100).<br />

Kot pravi Kant (1967), je neubogljivost otroka kazniva, <strong>in</strong> sicer moralno ali fizično. Moralna<br />

kazen je takrat, ko smo do otroka hladni <strong>in</strong> ravnamo do njega z distanco, medtem ko je<br />

fizična kazen neizpolnitev otrokovih potreb ali <strong>za</strong>dajanje boleč<strong>in</strong>e. Fizično kazen moramo<br />

kot vzgojitelji uporabljati zelo redko. To je v primerih, ko moralna kazen ni mogoča (Kant<br />

1967, str. 137). Glede na njegovo razmišljanje, je kaznovanje otroka utilitaristično, saj je<br />

namen kazni <strong>za</strong>trtje otrokovih slabih ravnanj <strong>in</strong> obenem poučevanje o moralnih <strong>za</strong>konih.<br />

Prisila vzgoje <strong>in</strong> kazni je pri otroku zunanja prisila, prisila <strong>za</strong>kona, ki še ni ponotranjen. Šele<br />

pri odraslih lahko govorimo o retributivnem kaznovanju. Da je kazen vzgojna <strong>in</strong> da je kazen<br />

vselej prisila, odpre Kantu ed<strong>in</strong>o možno pot <strong>za</strong> razvoj svobodnega <strong>in</strong>dividua. Discipl<strong>in</strong>a, dril<br />

<strong>in</strong> prisila vzgoje so nujni pogoj <strong>za</strong> subjektovo vključitev v družbeni simbolni univerzum.<br />

Prav oblikovanje otrokovega razuma, je ve<strong>za</strong>no na upoštevanje pravil. Ker otrok še nima<br />

ponotranjenega <strong>za</strong>kona, je <strong>in</strong>stanca nadja<strong>za</strong> še vedno zunanja, utelešena v starših <strong>in</strong><br />

10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!