Das Leben Jesu (1973) - kornelius-jc.net

698 Das Leben Jesu
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Ein Hoherpriester durfte nicht sein Gewand zerreißen. Nach dem
levitischen Gesetz war das bei Todesstrafe verboten; es durfte unter
gar keinen Umständen, bei keiner Gelegenheit geschehen. Dabei
gehörte es zum Brauch der Juden, beim Tode eines Freundes das
Kleid zu zerreißen; nur die Priester waren davon ausgeschlossen.
Christus hatte dazu durch Mose entsprechende Verordnungen gegeben.
„Da sprach Mose zu Aaron und seinen Söhnen Eleasar und
Ithamar: Ihr sollt euer Haupthaar nicht wirr hängen lassen und eure
Kleider nicht zerreißen, daß ihr nicht sterbet und der Zorn über die
ganze Gemeinde komme.“ 3.Mose 10,6.
Jedes Kleidungsstück, das der Priester trug, mußte ganz und fehlerlos
sein. Durch das vollkommene priesterliche Amtskleid sollte
das makellose Wesen des großen Vorbildes Jesus Christus dargestellt
werden. Allein die Vollkommenheit in Kleidung und Gebaren, in
Wort und Geist war Gott angenehm. Gott ist heilig, und seine göttliche
Herrlichkeit und Vollkommenheit mußten durch den irdischen
Dienst versinnbildet werden; nur etwas Vollkommenes konnte die
Heiligkeit des himmlischen Dienstes in geeigneter Weise darstellen.
Der sterbliche Mensch mochte sein Herz zerreißen, indem er
sich reuevoll und demütig zeigte; das würde Gott erkennen. Aber
ein priesterliches Kleid mußte fehlerlos sein, sonst würde das Bild
des Himmlischen entstellt werden. Der Hohepriester, der es wagte,
mit einem zerrissenen Gewand an sein heiliges Amt zu gehen und
den Dienst im Heiligtum auszuüben, wurde angesehen, als hätte
er sich von Gott getrennt. Indem er sein Kleid zerriß, entäußerte
er sich selbst seiner besonderen priesterlichen Eigenschaft. Eine
Handlungsweise wie die des Kaiphas verriet menschlichen Zorn und
menschliche Unvollkommenheit.
Kaiphas machte durch das Zerreißen seines Gewandes das Gesetz
Gottes wirkungslos, um menschlicher Überlieferung zu folgen.
Eine menschliche Satzung gestattete einem Priester im Fall einer
Gotteslästerung als Ausdruck des Abscheues vor der Sünde, seine
Kleider zu zerreißen und dennoch schuldlos zu sein. So wurde
Gottes Gebot durch Menschensatzungen aufgehoben.
Jede Handlung des Hohenpriesters wurde vom Volk mit großer
Aufmerksamkeit verfolgt, und Kaiphas wollte offen seine Frömmigkeit
zeigen. Doch in seinem Tun, das als Anklage gegen Christus
gedacht war, schmähte er den, von dem Gott gesagt hatte, daß sein