Handbuch freiheitlicher Politik

die sie eigentlich beseitigen wollten, erklärt
etwa Wolfgang Klein, Leiter des Max-Planck-
Instituts für Psycholinguistik in Nijmegen der
Zeitschrift „bild der wissenschaft“. Der Sexismus,
der eigentlich bekämpft werden soll, werde
mit diesen Schreibweisen erst in die Sprache
eingeführt.
In die gleiche Kerbe schlägt auch Gisela Klann-
Delius, Linguistikprofessorin am Institut für
Deutsche und Niederländische Philologie der
Freien Universität Berlin: Die Sprache sei für
gesellschaftliche Probleme weder verantwortlich,
noch könne sie diese beheben, erklärt die
Forscherin. Jedes Wort besitzt die Bedeutung,
die sich geschichtlich herausgebildet hat, und
lässt im Kopf das zugehörige Stereotyp entstehen.
So ist der Begriff „Koryphäe“ beispielsweise
weiblich, und dennoch denken die meisten
dabei eher an einen männlichen Gelehrten.
4.1.11) Gleichberechtigung statt ideologischer
Geschlechtsumwandlung
Die Einführung von „Gender Mainstreaming“ als
Leitprinzip von Politik und Gesellschaft wird von
uns Freiheitlichen abgelehnt.
Der Begriff „Gender Mainstreaming“ wird in der
öffentlichen und politischen Diskussion in der
Bedeutung „Gleichstellung der Geschlechter
auf allen gesellschaftlichen Ebenen“ verwendet.
Die EU hat „Gender Mainstreaming“ im Amsterdamer
Vertrag, der seit 1. Mai 1999 in Kraft
ist, zum rechtlich verbindlichen Prinzip erhoben.
Als offizielles Ziel werden die Gleichstellung
der Geschlechter und die Herstellung von
Geschlechtergerechtigkeit genannt. Wer sich
allerdings näher mit diesem Thema befasst,
muss anderes erkennen: Die „IdeologInnen“ der
Gender-Theorie behaupten, dass man zu Mann
und Frau erst gemacht wird.
Wir Freiheitliche sind der Überzeugung, dass
die biologische Determiniertheit von Mann und
Frau anzuerkennen ist, grundsätzlich positiv ist
und daher durch abstruse Theorien nicht geändert
werden kann oder soll. Wir Freiheitliche
sind daher ebenso der Überzeugung, dass weder
Mutter- noch Vatersein ein Konstrukt oder
eine gesellschaftlich oktroyierte Inszenierung
sein kann. Man übernimmt nicht eine Mutterrolle,
sondern ist Mutter. Man übernimmt nicht
eine Vaterrolle, sondern ist Vater.
Geschlechteridentität sei, so die Hüter des
Gender Mainstreamings, keine biologische
Tatsache, sondern das Ergebnis eines aufgezwungenen
Lernprogramms. Schon 1949 hat
Simone de Beauvoir dogmatisch festgehalten:
„Man kommt nicht als Frau zur Welt, man wird
es.“ Sie hat somit die „ideologische Hypothese“
vorgegeben, wonach das Geschlecht eine soziale
und kulturelle Konstruktion sei. Innerhalb der
feministischen Frauenforschung ist diese These
bereits zu einer unangefochtenen Grundüberzeugung
geworden.
„Gender“ gilt grundsätzlich als das soziale Geschlecht,
während hingegen „sex“ das biologische
Geschlecht ausmacht. „Mainstreaming“
bedeutet, dass eine bestimmte inhaltliche Vorgabe,
die bisher nicht das Handeln bestimmt
hat, nun zum zentralen Bestandteil bei allen
Entscheidungen gemacht wird.
„Gender Mainstreaming“ soll im „Top-Down-
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Familie und Generationen