Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

schickten Lesegottesdienste halten.
Daraufhin habe ich monatelang jeglichen Kontakt zum Konsistorium abgebrochen,
denn eine solche Bestimmung hat es nie gegeben, und in Hamburg war gesagt worden:
Wir brauchen euch beide.
Nach etlichen Wochen kam Bischof Jänicke mit dem Personaldezernenten des Konsistoriums
auf der Durchreise zu uns: Was denn eigentlich mit uns los wäre?! Das haben
wir ihm dann erklärt mit der Frage, ob eine Ordination nur acht Wochen Gültigkeit
habe und ob aus dem Ruhen der Rechte erst der Tod des Ehemannes befreie?
Die Rechte der Ordination ruhten vom Tage der Eheschließung an. Die Heirat einer
Pfarrerin hatte die gleichen Folgen wie eine geistige Behinderung oder psychische
Erkrankung! Der Tod des Ehemannes wirkte wie eine Gesundung aus der geistigen Behinderung.
Bischof Jänickes Antwort: „Frau Höck, ich sage Ihnen als Bischof: Sie dürfen im Pfarramt
alles tun. Nur dürfen Sie dieses nicht an die große Glocke hängen.“ So war die
Vertretung geregelt, wenn auch – selbstverständlich – ohne Bezahlung für die Dienste
der verheirateten, ordinierten Theologin.
Von 1958 bis 1963 waren wir in Güssefeld/Altmark. Dort war 1961 die Katechetin für
längere Zeit krank. Meine Frau übernahm den Unterricht der Christenlehre. Das führte
zum Einspruch des Kreiskatecheten: Sie habe weder die Qualifikation, noch die Berechtigung
dazu, daran ändere auch Theologiestudium und Ordination nichts. So wurde
ihr am 2. Februar 1961 ein „Vorläufiger Erlaubnisschein Nr. 192“ ausgestellt, der
ihr – jederzeit widerruflich – „die vorläufige Erlaubnis zu nebenberuflicher Erteilung
von Christenlehre in der Gemeinde“ erteilte.
Im Jahr 1963 übernahm ich die Pfarrstelle in Wolmirstedt bei Magdeburg. Dort war ein
kirchliches Seminar für Kinderdiakonie, in dem meine Frau 1964 den Bibelkunde-
Unterricht übernahm, wöchentlich vier Stunden, die mit 3,- Mark, später mit 5,- Mark
pro Stunde vergütet wurden, immerhin das erste selbst verdiente Geld meiner Frau in
unserer Ehe. Das Seminar schickte uns außerdem Hilfe für Haus und Kinder.
Schon sehr bald zeigte sich, dass Wolmirstedt in wenigen Jahren durch Industrieansiedlung
von 7.000 auf 13.000 Einwohner wachsen würde. Dafür sollte eine rechtlich
vorhandene 2. Pfarrstelle wieder besetzt werden. Alle Bemühungen, eine zweite
Pfarrwohnung zu bekommen, scheiterten am Widerstand der staatlichen Stellen.
Schließlich meinte das Konsistorium: „Dann schicken wir eine Pastorin nach Wolmirstedt,
die braucht ja wenig Wohnraum, der sich vielleicht in vorhandenen kirchlichen
Gebäuden finden lässt. Aber jetzt haben wir keine Pastorin frei. Wir melden uns,
wenn wir eine wissen.“
Im August 1966 wurde unser fünftes Kind geboren. Im November 1966 fuhren wir nach
gründlicher Überlegung zu unserem Propst Fleischhack nach Magdeburg: „Wir wissen
eine Pastorin für Wolmirstedt, die keine Wohnung braucht und keiner Gemeinde ent-
102 Theologinnen 23 / September 2010