Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

Leichtgläubigkeit in finanziellen Angelegenheiten und durch einen Mangel an
Dialog, d.h. ehrliche Kommunikation zwischen allen Ebenen. Eine Kirche, die
sich so benimmt wie die Partei in der Zeit des Sozialismus, ist nicht lebensfähig
in einem nach Demokratie strebenden Land.
Die Lutherische Kirche wurde zunehmend autoritär geleitet, ihr hierarchischer
Aufbau bedingte Subordination und Gehorsam. Auf der Verwaltungsebene ist
explosionsartiger Zuwachs der Betreuungsgebiete festzustellen. Ein Konsistorium
mit ca. 40 Mitgliedern steht einer Kirche mit insgesamt 40.000 Gemeindemitgliedern
vor. Im Jahre 1944 leitete 1 Erzbischof mit noch 16 Männern die Lutherische
Kirche Lettlands, die damals sicherlich 10mal so viele Mitglieder hatte.
Es ist auch bedauernswert, dass eine Lutherische Landeskirche allmählich katholische
Praktiken wiederbelebt – Gebrauch von Weihrauch, eine Schar Männer,
die dem Pastor in der Art von Messdienern zur Seite steht, prachtvolle Gewänder,
Bischofsweihen ähnlich einer Mönchsweihe, Prozessionen, Pilgerfahrten in
Gedenken an Heilige (?), z.B. an den Missionar Meinhard. Wenn das Wort Gottes
kraftlos geworden ist, versucht man mit Zeremonien zu imponieren. Seltsamerweise
wird nicht an die Grundsätze der lutherischen Glaubensrichtung erinnert,
man bevorzugt eine romantisierende Sicht auf die Anfänge, als das Territorium
Lettlands mit Schwert und Feuer christianisiert wurde. Mit Luther begann die
Emanzipation des christlichen Glaubens, nicht der Niedergang desselben.
Im Jahre 2008 wurden alle Pastoren aufgefordert, über den Plan einer zentralen
Gehaltskasse abzustimmen. Jede Gemeinde sollte einen Teil ihres Kirchenbesitzes
verkaufen, das Geld zusammenlegen, einen Teil davon langzeitig in den Vereinigten
Staaten anlegen, um von den Zinsen die Gehälter der Pastoren bezahlen
zu können. Dieser Plan ist misslungen. Von den ca. 150 Dienst tuenden Pastoren
stimmten nur 38 dem Plan zu, außerdem wurde kaum Grundbesitz verkauft.
Stattdessen musste man Geld borgen, um die Pastorengehälter auszuzahlen.
Der Erzbischof in Riga hat sich seit seiner Konsekration im Jahre 1993 geweigert,
Frauen als Pastorinnen zu ordinieren, weil das seinem Gewissen entgegen stehe
und nicht biblisch fundiert sei. So haben wir nur noch einen Rest von zwei Pastorinnen
und einer Hilfspastorin, die als ordinierte Kräfte arbeiten. Darüber hinaus
gibt es fünf Evangelistinnen, die die Aufgaben eines Pastors erfüllen. Von 29
Evangelisten (niedrigste Stufe), die gesonderte Aufgaben haben unter der Leitung
ihrer Pastoren oder Pröpste, sind 17 Frauen. Außerhalb Lettlands wurden
10 junge Frauen – mit abgeschlossener theologischer Ausbildung an der Universität
Riga – ordiniert und arbeiten als Pastorinnen in lettischen Gemeinden in
verschiedenen Ländern, aber nicht in Lettland. Unverkennbar bastelt der Erzbischof
an seiner Version einer männlichen Priesterkaste.
144 Theologinnen 23 / September 2010