Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

Bärbel Fünfsinn und Gabriele Mayer (Hg.)
Gender und religiöse Bildung weltweit
Biografische Einsichten
192 S., Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main 2009
ISBN 978-3-87476-604-3
Erstmals haben Bärbel Fünfsinn und Gabriele Mayer eine
Sammlung biografischer Einsichten von Frauen und Männern
zum Thema Geschlechtergerechtigkeit in Kirche und Gesellschaft
veröffentlicht. Die Beiträge kommen aus vier Kontinenten,
neun Autorinnen und Autoren stammen vom asiatischen
Kontinent, je fünf aus Afrika und Lateinamerika und vier aus europäischen Ländern.
Die vertretenen Länder werden in einer meist ein bis eineinhalbseitigen Ländernotiz,
die die biografischen Erzählungen in den jeweiligen geschichtlichen und kirchengeschichtlichen
Zusammenhang einordnet, vorgestellt. Die überwiegende Mehrheit der
Autorinnen und Autoren hat ein theologisches Studium absolviert und gehört einer
protestantischen Kirche an, wenige vertreten andere Berufsgruppen wie Ärztinnen und
Ärzte. Zwei Personen aus Lateinamerika gehören zur römisch-katholischen Kirche.
Den Autorinnen und Autoren wurden die gleichen vier Leitfragen zur Bearbeitung mitgegeben:
„Wie wurden Sie als Kind zur Frau, zum Mann erzogen? Sehen Sie einen Zusammenhang
zwischen Ihrem Selbstverständnis als Frau, als Mann und Ihrer Gottesvorstellung?
Wie kamen Sie dazu, sich für Geschlechtergerechtigkeit einzusetzen? Von
welcher Kirche träumen Sie?“ (S. 9)
Die Antworten auf diese Fragen, die in der Beschreibung der biografischen Prägung,
der schulischen und beruflichen Entwicklung und der theologischen Auseinandersetzung
mit der biblischen, kirchlichen und kulturellen Tradition zum Ausdruck kommen,
sind naturgemäß sehr unterschiedlich und vielfältig. Erschreckend ist, dass sich Frauen
diskriminierende Traditionen in Kirche und Gesellschaft bis heute nahezu flächendeckend
nachhaltig und zerstörerisch auf Frauen und Männer und ihr Verhältnis zueinander
auswirken und ungleiche hierarchische Machtverhältnisse stützen. Frauen wie Männer
erzählen aber auch von befreienden Erfahrungen und Erkenntnissen, die sie einer
genderbewussten Bibelauslegung und der Begegnung mit anderen Menschen und Kulturen
verdanken.
Meehyun Chung aus Südkorea, seit 2005 Leiterin der Stabsstelle „Frauen und Gender“
bei missio 21 in Basel, schreibt beispielsweise: „Wir brauchen nicht Macht, die andere
entmachtet, sondern Macht, um andere zu ermächtigen.“ (S. 37) Praveen Asangla,
Pastor der Methodistischen Kirche in Indien, träumt von einer befreienden Kirche und
einer befreiten Theologie: „Wenn wir Gott als Mann ansehen, der die männliche Überlegenheit
unterstützt, dann machen wir Gott voreingenommen und patriarchal…Die
Vorstellungen von Gott als Mutter und Vater sind entscheidend für die Veränderung
unserer Weltsicht von Gott.“ (S. 74) Jonah Gokova, Gründer des Männerforums Padare
in Simbabwe, das ein Ort der Begegnung und des Austauschs auch für Gender-Fragen
aus Männerperspektive ist, hat Erklärungen aus einem Bekenntnis zu einer erneuerten
152 Theologinnen 23 / September 2010