Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

schen Theologinnen teilnahm. 1994 veröffentlichte sie achtzigjährig ihre berufliche
Autobiographie unter dem Titel „Talar nicht vorgesehen, Pfarrerin der ersten
Stunde“. Kurz zuvor war sie ins Augustinum in Stuttgart-Riedenberg gezogen, für
mich in Sichtweite aus meinem 17. Stock hinüber zu den großen Gebäuden jenseits
des Ramsbachtales. Als ich selbst im Ruhestand angelangt war, trafen wir
uns regelmäßig bei den Treffen der Pfarrsenioren unseres Kirchenbezirks, bis ihr
dies zu mühsam wurde. Ihre letzten Lebensjahre lebte sie
sehr zurückgezogen und nahm am Geschehen in der württembergischen
Landeskirche nur noch aus großer Distanz teil.
Nach kurzer Bettlägerigkeit starb sie im hohen Alter von 96 ½
Jahren.
Leonore Volz: Talar nicht vorgesehen.
Pfarrerin der ersten Stunde, Stuttgart 1994
ist antiquarisch noch erhältlich
Brigitte Möckel-Csaki
„Wenn es sich fügt, dann ist es richtig“
Andreas Unger
Auf der Kanzel eine Kerze, ringsum Dunkelheit. Oben die junge Vikarin sieht kaum, zu
wem sie spricht. Die Kirche ist verdunkelt: Bombenwarnung. Es sind die Weihnachtstage
1944 in Wankheim, Kirchenbezirk Tübingen. Pfarrer Richard Gölz, Anhänger der
Bekennenden Kirche, ist gerade verhaftet worden. Er hat Juden im Keller des Pfarrhauses
versteckt und sitzt nun im KZ. Brigitte Csaki vertritt ihn.
Der strenge Dekan wünscht, dass wenigstens die Sonntagspredigt von einem Mann
gehalten werde und schickt einen Emeritus aus Tübingen mit einem Pferdegespann
den steilen Weg nach Wankheim hinauf. Doch der Winter ist kalt und die Strecke lang:
Bald darf die Frau auch sonntags predigen.
Schon 1936 erkämpfte sie sich das Recht, als erste Frau in Siebenbürgen Theologie zu
studieren. Selbstbehauptung war ein Lebensthema von Brigitte Möckel-Csaki. Als
Theologin, Pfarrerin, Nazi-Gegnerin, später auch als Ehefrau und Mutter.
Kein Frömmeln war es, das Brigitte Csaki Theologie studieren ließ. Es war die Hoffnung,
dass die evangelische Kirche trotz ihrer vielen Mitläufer und Gleichschalter einen
Raum bereithalten würde, in dem man nach anderen Regeln als denen des
„Dritten Reiches“ leben konnte. In ihrem Buch „Versuche des Widerstehens“ schreibt
sie: „Ich brauchte einen Kompass, um mich zurechtzufinden. Dieser Kompass wurde
die Theologie Karl Barths, die Bekennende Kirche.“
86 Theologinnen 23 / September 2010