Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

Maßlosigkeit, Macht und Menschenwürde … und die Wiederentdeckung
christlich-feministischer Gegenbilder
Klara Butting
Am Anfang der feministischen-theologischen Bewegung im 20. Jahrhundert bestanden
feministische Gegenbilder im Entwurf von „der ganz andren“. Ich habe
gerade noch einmal den Text von Elga Sorge gelesen. Hier stehen die Göttin und
ihre Verehrerinnen, die das Leben heiligen, gegenüber dem patriarchalen Gott
JHWH und seinen Stellvertretern, die das Leben zerstören.
Ein anderes Beispiel ist der Satz, den ich mit der theologischen Muttermilch aufgesogen
habe: Ich bin ganz, ich bin gut, ich bin schön. Die Frage, wo bin ich verstrickt,
wo bin ich an Unrecht beteiligt, war nicht aktuell. Zunächst war eine unglaubliche
Kraftanstrengung erforderlich, der zerstörerischen Macht einer Tradition,
in der Frauen zu Zweitgeschaffenen, Erstverführten, der Sünde näher Stehenden
deklassiert worden waren, Gegenbilder entgegen zu setzen.
Unsere Situation hat sich grundlegend verändert:
Es gibt eine Bundeskanzlerin
Es gibt eine Ratsvorsitzende der EKD
Es gibt die Bibel in gerechter Sprache, die die Präsenz von Frauen in der biblischen
Glaubensüberlieferung sichtbar macht.
Es gibt Pfarrerinnen. Und wir Frauen, die in der Kirche arbeiten, müssen gegenwärtig
genau wie Männer unsere Arbeitsbereiche gegen den rabiaten Rotstift verteidigen.
Wir müssen unsere Arbeit in Konkurrenz zu anderen Arbeitsbereichen
oder Anbietern profilieren. Wir müssen stimmige Zahlen nachweisen. Wir sind in
Gefahr, durch Abgrenzung unsere Identität zu profilieren.
Herausforderungen feministischer Theologie
Angesichts dieser veränderten Situation verändern sich die Herausforderungen an
feministische Theologie. Feministische Theologie muss m.E. den vielschichtigen
Ort von Frauen in der Kirche als ihren Kontext ernst nehmen. Diesen kirchlichen
Kontext im Blick haben, heißt auch schwierige Themen auf die Tagesordnung zu
setzen: Die Verstrickung von Pastorinnen in den Profilzwang der evangelischen
Kirche, die Krise von Frauen, burnout-Erfahrungen …
Frauen, die in Kirche und Gesellschaft zu Positionen gelangt sind, werden von
Gott nicht nur unterstützt und stark gemacht, sondern auch kritisiert und zur Ver-
PD Dr. theol. Klara Butting ist Studienleiterin von Erev-Rav, Studierendenpastorin in
Lüneburg und Privatdozentin an der Universität Lüneburg
Theologinnen 23 / September 2010 15