Theologinnen 23 - Konvent evangelischer Theologinnen

Ehemannes nach kurzer Ehe und dann Tod der gemeinsamen Tochter. Das Studium
der Slawistik abgeschlossen, gab es keine Perspektive wegen der politischen Situation.
Sie hatte während des Krieges eine Heimat in der Kirche gefunden. So war
das Studium der Theologie, verbunden mit den Sprachkenntnissen, die Grundlage
für ihre wichtige Arbeit. Ein Gemeindepfarramt war nicht ihr Ziel, aber die Arbeit
mit jungen Menschen. Die hat sie auch getan als Provinzialpfarrerin, als Dozentin
am Katechetischen Oberseminar in Naumburg und als Professorin in Erlangen, wohin
sie 1966 berufen wurde. Geschichte und Theologie des Ostens waren ihr Thema.
Dazu hat sie Monographien veröffentlicht, die das Verständnis für die Frömmigkeit
der östlichen Kirchen eröffnen. Vor allem die vielen Aufsätze zeigen das
Bemühen, Verständnis zu wecken und Brücken zu bauen zwischen den Kirchen.
Elisabeth Siltz
Fünf Leben? - Zum Tod von Fairy vonLilienfeld
Als ich vor 16 Jahren Fairy von Lilienfeld anlässlich ihres bevorstehenden 75. Geburtstages
besuchte, um sie für einen Lebensbericht in unserem Berichtsheft
„Theologinnen“ zu interviewen, sprach sie davon, sie habe eigentlich drei Leben
gehabt: Das eine als gewissermaßen traditionelle junge Frau, die sich verlobt,
verheiratet, Kinder bekommt – eines hat sie bekommen und nach 7 Jahren verloren
– , dazu ihren Mann 1942 nach nur 10 Monaten Ehe. Das andere Leben führte
sie als Slawistin in Jena und das dritte Leben als evangelische Theologin in Naumburg
und dann seit 1966 als ordentliche Theologieprofessorin für Orthodoxie in
Osteuropa, vor allem in Russland.
Nun, mit 92 Jahren ist sie gestorben, und, von ihrer Trauerfeier und Beerdigung
am 17. 11. 2009 gekommen, denke ich öfter, dass zu diesen drei noch zwei weitere
Leben hinzu gesehen werden können – das möchte ich an dieser Stelle ein wenig
ausführen:
Als viertes Leben, das weit weniger bekannt ist, könnte man die Zeit nach ihrer
Emeritierung, ihr Alter, ansehen. Zunächst schien dieses Leben noch, trotz ihrer
Emeritierung (1984), fast bruchlos weiter zu gehen. Sie setzte ihre wissenschaftliche
Arbeit fort, sie wurde Ehrenmitglied der Moskauer Geistlichen Akademie,
noch vor 10 Jahren wurde sie, ich habe es selbst miterlebt, in der katholischen
Abtei Niederaltaich ausgezeichnet, sie bekam sogar das Bundesverdienstkreuz
erster Klasse, auch sonst war sie vielfach geehrt und nicht zuletzt ist es eine Ehre,
dass die Zahl ihrer Veröffentlichungen sich auf über 180 beläuft, darunter eine
Art Autobiographie auf Russisch, in Russland verlegt.
Aber aus ihren Briefen und Bemerkungen wurde sehr deutlich nicht nur, wie sie
das Altwerden erlebte mit all der Ungeduld über sich selbst und über das eigene
und zunehmende Unvermögen, sondern auch ihre Kritik an der kirchlichen Seelsorge.
Diese berücksichtige viel zu wenig die Unterschiede zwischen dem Alter um
Theologinnen 23 / September 2010 89