DAS GESCHLECHTLEBEN

D e r A rz t nnd d e r S y p h ilitik e r .Einen Russen befiel die Syphilis. Er wußte anfangs nicht, was das füreine Krankheit sei nnd anch nicht, was er tun solle. Er suchte erst Heilungals es zu spät war, und ging nicht zu den Ärzten, sondern zu den Wahrsagerinnen(Medizinweibern); sie besprachen (ihm die Krankheit) und setztenihn auf Dekokte, — der Teufel auch, hat nichts geholfen, es wurde immerschlimmer und schlimmer. Da warf er sich flugs auf die Pilgerschaften nachheiligen Orten, als ihm schon die Nase eingesunken. Als er alle Wahlfartorteaufgesucht, riet man ihm noch die Ärzte zu konsultieren. Er kam zu einemDoktor, verneigte sich tief und sagte: „Herr Dochter, sei mer Vatta und helfmer“. — „Wie soll ich dir jetzt helfen, - das ist jetzt zu spät“. „EuerWohlgeboren, um Gotteswillen, helft mir!“ —„Und an wen hast du dich gleichvon Anfang gewandt?“ — „Da war ich halt bei dem Medezinweibel, sie hatauf Dekokters auffig’setzt, und hat nichts g’holfen“. — „Aber ich frag’ dichwelcher Arzt hat dich gleich beim Beginn der Erkrankung behandelt?“ —-„Da bin ich zur hl. Muatta Gottes von Tichwinsk g’ganga“. — „Und wowarst du noch?“ — „Zur Muatta Gottes von Kazan“. — „Aber ich will wissenbei welchen Doktoren du warst!“ — „ Ich bin a bei der Muatta Gottes vonWladymir g’ganga“. — „Tfu! ein Narr bist, Hundesohn! Troll’ dich jetztmeinetwegen zur Teufelmutter! Ihr Bauern setzt kein Vertrauen in die Ärzte,jetzt werd ich nicht kurieren, und wenn du auch ganz verderben solltest, —der Teufel sei mit dir!“ Und der Doktor warf ihn zur Tür hinaus.C. SLQVAKEN.ZAHL 190.190. Jak Słowak chofiw potykaty.Odyn Wengereć zajszow nocznwaf do kacapa. Win położyw swij korobkoło poroha, a sam śiw na ławći. Na ciu poru kacapy śiły weczerjat’, jiłyкіоску (hałuszky). Jiły wony szpyczkamy; natykały hałuszku na szpyczku^ ijiły. Wengeryć buw tołfylnyj» jafr gnhalTAr-aż-Jupgby^JMi.iiMg