DAS GESCHLECHTLEBEN

keinen besonderen Glauben beimessen kann, nur kann man sich auf andereWeise nicht erklären, woher das kommt. Den Mann mit dem großen Zumptkann man nach dem Charakter erkennen; wer scharfsinnig und beharrlich ist,überhaupt viel zu erzählen liebt, allerlei schamlose Scherze treibt, der dürfteeinen großen Zumpt haben; wer einen großen hat, der hat mehr Kraft undist arbeitfreudig, energisch; mit den Mädchen ist er kühn, aufgeweckt. Undwenn der Mann sanftmütig-still ist, wortkarg, anstößige Scherze vermeidetund sich von den Fräulein abseits hält, zimperlich ist, und wenn er auch einGespräch mit ihnen anknüpft, aber so unlustig, schüchtern, dann kannst duüberzeugt sein, er hat einen kleinen Zumpt. Namentlich wer mit den Mädchenanzubandeln fürchtet, keine frechen Scherze treibt und sich selten um siebemüht, dann ist es ein Zeichen, daß er einen Kleinfingerzumpt hat; er hatAngst, daß es die Mädchen irgendwie herausbringen oder erraten würden,daß er die Voz fürchtet, nicht sie, und daß sie ihn dann verspotten, daß ereinen kleinen hat. So ein Mann denkt sich halt: da werde ich mit denMädchen oder mit den Fräulein scherzen und dann wird mit einer die Sacheso weit kommen bis zum Gottbewahre, — nun, da würde es noch ein Glückheißen, wenn sie eine Jungfer, noch nicht sofort merken wird, daß ich einenkleineren habe als andere, — aber triffst du auf eine, die schon manche verkostet,dann gibt sie dir nicht mehr und wird dich auslachen, daß du kleinzümptigbist. Der Mann mit dem kleinen Zumpt hat Furcht vor allen, erhat Furcht, nicht gerade so wie man einen Wolf oder einen tollen Hundfürchtet, sondern er fürchtet im Wortgefecht zu unterliegen, man kannihn gleich kleinkriegen, und mit ihm kann man nicht scherzen über sonstetwas, z. B. über die Hoden. Es ist, als ob ihn etwas immer daran hinderte,immer ein gerader (offener) und stärkerer Mensch in allem zu sein. Es istkein besonderes Ding, der große Zumpt, und doch verleiht er dem ManneLebhaftigkeit (Mut). So ein Mann wird von allen Mädchen geehrt, begehrt,alle rennen ihm nach, und nicht nur die Mädchen, sondern auch verheirateteFrauen bemühen sich heimlich vor ihren Männern um ihn. Oft lassen sieihre Männer im Stich wegen solcher (großzümptiger) Leute; und auch in allenDingen ist ein solcher Mann gewandt, kühn, zugänglich, er hat mehr Kraft,alle seine Muskeln sind entwickelter. Stirbt einer, der einen großen hatte,da zucken den Weibern, die ihn ab waschen, die Hände, und eine spricht zurändern gar gewichtig: „Allbarmherziger und allmächtiger Gott, weshalb hastdu so vorzeitig diesen Mann abberufen, er sollte doch noch le-e-eben, le-e-eben,und man kann’s nicht sagen!“ Und waschen sie einen, der einen kleinenhatte, da bemitleiden sie ihn nicht, wenn er jung an Jahren. „Diesem, meineSchwestern, war auch keine Sünde zu sterben.“ — „Das ist wahr, Juchymowno,vergelt’s Gott, daß Gott ihn abberufen, wird nicht die Welt nasführen.“Heutzutage ist jener Mann glücklich, der einen tüchtigen Zumpt hat, miteinem kleinen aber ist’s schlimm in der Welt zu leben, — das Leben isteinem einfach nicht lieb, der Mann ist nicht nur von der Natur stiefmütterlichbehandelt, sondern auch das Schicksal ist ihm nicht hold. Das ganze Lebensinteressesteckt im Zumpt. Bei den Frauen erkennt man auch, welche vögelfreudigund welche kalten Temperaments ist; die kalten nennt man „sjipuöka“und die feurigen „korolok“. Diese erkennt man am Gang: die mit vorgewölbterBrust, mit hocherhobenem Kopf und mit kleinen Schritten einhergeht,auch im Umgang scharfsinnig, beharrlich, dann heißt es: halt dich fest, sonstwirft sie dich um. Und diejenige, die einherschlendert mit gesenktem Kopf