Fandorin jagt Jack the Ripper in Moskau

Handschuh herunter und warf ihn weg. Dann richtete er sich
auf, schloß die Augen und sagte ganz leise: »Mein Gott, geht
das jetzt etwa in Moskau los …«
What a piece of work is man! how noble in reason! how infinite
in faculty! In form and moving how express and admirable! in
action how like an angel! in apprehension how like a god! the
beauty of the world! the paragon of animals! And yet, to me,
what is this quintessence of dust!* Sei’s drum! Mag der Prinz
von Dänemark, ein müßiges und blasiertes Wesen, nichts mit
dem Menschen im Sinn gehabt haben, ich ja! Der Barde hat zur
Hälfte recht: Im Handeln der Menschen ist wenig Engelhaftes,
und es ist lästerlich, das menschliche Begreifen mit dem Gottes
zu vergleichen, aber etwas Schöneres als den Menschen gibt es
nicht auf Erden. Was aber das Handeln und Begreifen angeht –
so ist das eine Schimäre, Eitelkeit, Betrug, wirklich die Quint-
essenz von Staube. Der Mensch, er ist nicht Handeln, er ist Kör-
per. Selbst die Pflanzen, die dem Auge schmeicheln, die üppig-
sten und wundersamsten Blumen sind nicht zu vergleichen mit
dem grandiosen Bau des menschlichen Körpers. Blumen sind
primitiv und simpel, innen gleichermaßen wie außen: Wie du
ein Blütenblatt auch drehst, es ist langweilig anzuschauen. Was
sind ihre gierigen Stengel, die armselig-geometrischen Blüten-
stände, die jämmerlichen Staubfäden gegen den Purpur straffer
Muskeln, die Elastizität seidiger Haut, das silbrige Perlmutt des
* Welch ein Meisterwerk ist der Mensch! wie edel durch Vernunft! wie un-
begrenzt an Fähigkeiten! in Gestalt und Bewegung wie bedeutend und wun-
derwürdig! im Handeln wie ähnlich einem Engel! im Begreifen wie ähnlich
einem Gott! die Zierde der Welt! das Vorbild der Lebendigen! Und doch, was
ist mir diese Quintessenz von Staube? (Deutsche Übertragung von A. W. Schle-
gel.)
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