pdf | 1MB - Theodor-Heuss - Kolleg

Politischen formuliert, während Heuss sich diese Einmischung in der Regel verbeten hat.
Dennoch trägt eine von Heuss' herausgehobener Position formulierte Ehrenamt-Propagan-
da, dazu bei, dass sich immer mehr Menschen mit dem Thema auseinandersetzen, dass
ehrenamtlicher Arbeit Respekt statt Misstrauen entgegengebracht wird und dass schließ-
lich diese Menschen weitergehende Ansprüche formulieren, die dann mit den ursprüngli-
chen Intentionen des Präsidenten nicht mehr übereinstimmen.
Als das erste Mal die Zivilgesellschaft der Bundesrepublik auf die Probe gestellt wird,
weil Adenauer und Strauß eine Ausgabe des SPIEGEL beschlagnahmen ließen und Chef-
redakteur sowie Herausgeber unter Vorwurf des Landesverrats verhaften ließen, scheint
Heuss zunächst in gewohnter Weise eher dem Staat als der Gesellschaft zu vertrauen:
»Wir haben in Deutschland seit gestern eine völlig überraschende Spezialoffensive (s.
heutige FAZ, Leitartikel von A. Rapp), die Verhaftung des Spiegel-Herausgebers Augstein
und einiger seiner Redakteure. Da ich den Spiegel nicht lese, weiß ich selber nichts Ge-
naues über die Hintergründe. Hoffen wir, dass der Bundesanwalt nicht leichtfertig vorging.
Sonst macht er nur für diese Zeitung Reklame.« 328
Der pauschale Vorwurf der »Gesinnungsethik« gegen kritische Öffentlichkeit gehört zu
Heuss' Eigenheiten und aus heutiger Sicht spricht dies nicht unbedingt für Heuss' »Sinn
für das Werdende«. Wie der überwiegende Teil des politischen Establishments hätte Heuss
wahrscheinlich, hätte er 1967 noch erleben können, ebenfalls nicht zwischen sozialis-
tischer Verbalradikalität und einem darunter liegenden Paradigmenwechsel in der poli-
tischen Kultur unterscheiden können. Das ist geradezu kennzeichnend für die
Gründergeneration der Bundesrepublik geworden. Die politische Mitte hat erst in den
Achtziger Jahren erkannt, dass das Wort »Bürgerinitiative« gerade mit ihren eher be-
wahrenden Wertvorstellungen kompatibel ist und damit eine kommunitaristische Sicht auf
die Bürgergesellschaft inspiriert. Sie ist seitdem beides – Kind des Ehrenamtsgedankens
von Heuss und Kind einer partizipativen Politikvorstellung.
▌ 2. Bindungen zwischen politik und Bevölkerung
Neben der Bindung derjenigen, die das eigene Weltbild teilen, können Politiker über
die Schaffung von verschiedenen Bindungsangeboten die Grundlage für eine Vertrauens-
beziehung zwischen Regierenden und Regierten schaffen. Obgleich dies offen lässt, ob
diese Bindungen in beide Richtungen wirken sollen oder nur eine Gruppe an die andere
binden soll, so ist nachvollziehbar, dass es sich insbesondere aus dem Heussschen Staats-
verständnis heraus eher um Angebote zur Bindung der Bevölkerung an den Staat handelt.
Dies geschieht zum Beispiel über Auszeichnungen. Mit dem Bundesverdienstkreuz ist eine
Auszeichnung geschaffen worden, die in ihren unteren Klassen gerade das Engagement
von »einfachen« Bürgern würdigt. Wenn diese einfachen Bürger innerhalb ihrer Umge-
328 Pikart (1970); Heuss an Toni Stolper am 25.10.1962; S.507f.
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