pdf | 1MB - Theodor-Heuss - Kolleg

1958 dient vor diesem Hintergrund nicht nur der Repräsentation der westdeutschen Repu-
blik, sondern auch der Bindung der alten demokratischen Elite an das neue Westdeutsch-
land und bietet dieser Gruppe einen informellen Zugang zu der neuen politischen Elite.
Ähnliches trifft auch auf den Besuch in Großbritannien im Oktober 1958 zu: »In der
Botschaft hatte ich dann 30-40 Leute, so ziemlich alles Emigranten, aber auch V.Gollancz,
zum Essen eingeladen etwa Bonn, Demut, Zeitlin, die Eycks, u.s.f. auch die Stuttgarter
Mainzers, Baecks Tochter [...]« 277
Auch in Bezug auf andere Gruppen ist Heuss ein erfolgreicher Integrator. Dies wird
insbesondere an seinem Engagement für die in Deutschland lebenden Juden sowie für den
deutsch-israelischen Austausch sichtbar. Er ist einer von wenigen, die nicht in irgendeinem
Verdacht stehen. Auch hier kommen freundschaftliche Beziehungen zu Tragen, die aus der
Weimarer Zeit stammen. Heuss beschreibt dazu in seinen Erinnerungen eine Episode aus
dem Jahr 1930: »In Schwenningen wurde ich von dem Naziblatt, das ein Trossinger In-
dustrieller gegründet hatte, als 'der bekannte Jude und Freimaurer' begrüßt, und die
dortigen Demokraten bedrängten mich, Anzeige wegen Beleidigung zu erstatten. Ich
musste den Leuten klarmachen, dass das schlechterdings nicht gehe, da ich sehr nahe
Freunde jüdischer Herkunft besitze oder solche, die Mitglieder einer Loge – nun müssten
ja diese durch solchen Akt sich beleidigt fühlen.« 278 Immer wieder einmal wird Heuss in
christlich-jüdische Angelegenheiten einbinden. Die Aussöhnung sowohl mit Israel als auch
mit den in Deutschland befindlichen Juden gehört zu seinen Neigungsaufgaben. Ein Bei-
spiel lässt sich in den Tagebuch-Briefen finden, in denen Heuss sich mokiert, dass man zu
einer Gedenkrede auf Heinrich Heine extra Max Brod aus Tel Aviv einfliegen lassen will.
»Nichts gegen M. Br., der ein zarter und gebildeter Mann ist – er hat mich (im letzten Jahr
wohl) hier besucht. Aber welche instinktlose Simpelei, einen jüdischen Mann aus Tel Aviv
kommen zu lassen! Das heißt, in Deutschland findet sich keiner, der das 'heiße Eisen' an-
packen will. [...] Jetzt haben sie in Düsseldorf beschlossen, und der Herausgeber der
Jüdischen Wochenschrift, Marx, ist beauftragt, [...] mich um die Bestimmung des Festred-
ners zu ersuchen« 279 Unter anderem verband Heuss eine vertrauensvolle Beziehung mit
dem Vorsitzenden des Jüdischen Weltkongresses Nahum Goldmann, eine von besonderer
Wertschätzung getragene Beziehung hat er zu Leo Baeck.
Wenn nicht in gleicher Intensität, so konnte er auch zu der Seite ein Verhältnis aufbau-
en, mit der diejenigen nur unter Vorbehalt den freien Austausch pflegten. Hans Globke
gegenüber pflegte er ein pragmatisch-vertrauensvolles Verhältnis einzunehmen, Ernst
Jünger wollte er zum Beispiel den »dezidiert-romantisch abstrahierenden Konservatismus
277 Pikart (1970); Brief an Toni Stolper vom 24.10.1958; S. 356
278 Lamm (1964); S. 204
279 ein Beispiel dafür findet sich bei Pikart (1970); Heuss an Toni Stolper vom 4.12.1955; S.108
98