A mirada do outro - Educación en valores

âmbito, não surpreende que tenha dominado o mais redutor e simplista olhar
sobre a Espanha e sobre os Espanhóis. Como afirmou um dia Eduardo
Lourenço, “Nos termos em que se tem expressado, o antiespanholismo é a
doença infantil do nosso nacionalismo” 27 .
Entre a admiração e a repulsa, entre a intenção de aproximação política,
cultural e até económica e o sentimento de ameaça à integridade nacional
(quase sempre latente, pelo menos nos sectores em que dominou a hispanofobia),
foram-se reproduzindo representações organicistas, unitárias e indiferenciadas
da Espanha, como se de um todo uno se tratasse. Representações úteis
para um discurso primário de propaganda nacionalista, mas totalmente destituídas
de um sentido profundo de compreensão de uma identidade colectiva.
Seja como for, a retórica da irmandade não terá deixado de contribuir para
estreitar os laços entre políticos e intelectuais de ambos os lados de uma das
mais antigas linhas de fronteira da Europa. E intelectuais como Oliveira
Martins, Jaime Cortesão, Fidelino de Figueiredo, Juan de Valera ou Unamuno,
deram uma outra espessura à sempre necessária reflexão sobre as complexas
relações entre as diversas nações e estados peninsulares.
II
Representaciones de España
en el discurso historiográfico portugués (1879-1935)
José Luiz Fernandez Lorenzo 28
El discurso historiográfico es una poderosa fuente de lugares comunes.
La historia y en especial esos vehiculos de tópicos nacionalistas que son las historias
generales, se convirtieron desde mediados del siglo XIX en instrumentos
imprescindibles en la configuración de lo que se han dado llamar comunidades
imaginadas (Anderson, 1993). Partiendo de esas premisas y de la elección
de un marco temporal significativamente fértil en propuestas nacionalistas,
proponemos en las siguientes páginas un análisis de las representaciones que la
historiografía portuguesa la hecho de España.
27.
Eduardo Lourenço, “A Espanha e nós”, Nós e a Europa ou as duas razões, Lisboa, s.d. (1988),
p.82.
28.
Universidade de Santiago de Compostela.
NO TEMPO DO LIBERALISMO
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