A mirada do outro - Educación en valores
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p<strong>en</strong>insulares; que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> la conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia de la alianza o unión p<strong>en</strong>insular,<br />
a base de la libertad de los pueblos -de regím<strong>en</strong>es democráticos- para<br />
resolver problemas internos, que artificiales truncami<strong>en</strong>tos de la P<strong>en</strong>ínsula<br />
Ibérica han agrava<strong>do</strong>, y adquirir el puesto internacional que, <strong>en</strong> el concierto<br />
de las naciones, corresponde a los pueblos hispánicos, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la<br />
misión común de <strong>en</strong>salzar y def<strong>en</strong>der la unidad de civilización que les es<br />
propia y característica, la civilización ext<strong>en</strong>dida por las jóv<strong>en</strong>es naciones de<br />
América, retoños del tronco p<strong>en</strong>insular. Verdaderos amigos de España, que<br />
propugnan por la unión p<strong>en</strong>insular, no ocultan su desconfianza hacia el<br />
espíritu absorb<strong>en</strong>te y asimilista de Castilla....Pero Castilla, <strong>do</strong>minada por el<br />
Rey, fue instrum<strong>en</strong>to de éste. No fue Castilla asimilista y absorb<strong>en</strong>te. Lo<br />
han si<strong>do</strong> los reyes de España, que han hecho sufrir a Castilla 65<br />
Es, por tanto, la de Portugal una imag<strong>en</strong> ambival<strong>en</strong>te, tal como se pres<strong>en</strong>ta<br />
a los niños españoles, sobre to<strong>do</strong> desde los manuales de geografía e historia.<br />
Es una historia de relaciones de des<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros más que de proximidades, y <strong>en</strong><br />
consecu<strong>en</strong>cia una imag<strong>en</strong> casi siempre desfigurada del otro. Y así queda recogida<br />
<strong>en</strong> los manuales escolares.<br />
Por ello también resulta de interés valorar qué imag<strong>en</strong> de Portugal, de sus<br />
educa<strong>do</strong>res y avances pedagógicos se traslada a los maestros españoles, o futuros<br />
educa<strong>do</strong>res todavía <strong>en</strong> fase de preparación, como vemos a continuación.<br />
4<br />
Pedagogía portuguesa para maestros españoles<br />
En otra ocasión hemos desarrolla<strong>do</strong> con cierta amplitud los caminos que<br />
llevan hasta los intelectuales españoles, mucho de ellos profesores y algunos<br />
maestros, las aportaciones pedagógicas portuguesas, de sus p<strong>en</strong>sa<strong>do</strong>res, publicistas,<br />
políticos de la educación, <strong>en</strong>sayistas escolares. De forma indirecta contribuy<strong>en</strong><br />
a corregir o afirmar <strong>en</strong>tre los lectores y educa<strong>do</strong>res españoles una idea<br />
mucho más precisa de la sociedad y la educación de Portugal. Dan<strong>do</strong> cabida<br />
<strong>en</strong> la vida pedagógica española a personas, escritos, ideas, informes que proced<strong>en</strong><br />
de una sociedad tan próxima como Portugal, y a veces tan desconocida, se<br />
construye una nueva s<strong>en</strong>sibilidad de fraternidad ibérica, cultural y pedagógica,<br />
a través del cauce más profun<strong>do</strong> y eficaz, como siempre es sin duda la educación<br />
y la pedagogía 67 .<br />
65.<br />
Cfr. IDEM, Ibidem, 1931, pág.101.<br />
66.<br />
Cfr. IDEM, Ibidem. 1931, pp.109-112.<br />
67.<br />
Cfr. HERNANDEZ DIAZ, José María.: “La recepción de la pedagogía portuguesa <strong>en</strong> España<br />
(1875-1931)”, Historia de la <strong>Educación</strong>. Salamanca. 17 (1998) 289-317<br />
NO TEMPO DO LIBERALISMO<br />
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