A mirada do outro - Educación en valores

A MIRADA DO OUTRO
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ção de Portugal como unidade política e cultural independente se construiu
em conflito com o resto do espaço peninsular, identificado com Espanha ou
com outras realidades que antecederam o Estado espanhol, mas se filiam directamente
nas genealogias do seu aparecimento e consolidação. Recorrentemente
apresentada como o inimigo e a ameaça à independência nacional, a Espanha
surge como um bloco homogéneo, sem diferenciações no seu interior e carregada
de força negativa.
Esta história ensinada é uma história tradicionalista e positivista, dominada
pelos factos de natureza política e militar. Esta dimensão da história reforça
a forma como as relações entre Portugal e Espanha são apresentadas, porque
a independência portuguesa construiu-se por vontade de uma casa nobre se
tornar independente do seu suserano leonês e fugir à influência (e partilha de
benesses) da nobreza galega – o facto de ter o apoio (e mesmo a inspiração) da
nobreza local e regional de Entre-Douro e Minho não minimiza o carácter
individual desse acto de vontade do primeiro rei português. Por seu lado, a história
de Portugal é um percurso regularmente pontuado de conflitos entre as
casas nobres reinantes de Portugal e Espanha, por vezes entrelaçadas com a
vontade de afirmação de independência e autonomia de outros grupos sociais
portugueses. Hoje já falamos de identidade nacional como suporte para esse
desejo de independência, como aliás os republicanos já sublinhavam, referindo
o “sentimento nacional”.
Será curioso pensar hoje como se desenvolveram as formas de relacionamento
entre as populações que habitavam as regiões de um e outro lado da
linha da fronteira portuguesa. Na memória popular das comunidades que
habitam esses espaços transfronteiriços permanecem vivas as recordações de
contactos entre portugueses e espanhóis, de manifestações culturais comuns,
de casamentos entre as pessoas de ambas as nacionalidades e mesmo de práticas
económicas seculares de contrabando entre os dois países, que demonstram
as raízes de um relacionamento no terreno, entre as populações de cá e lá da
fronteira, ignoradas pelos discursos oficiais.
O silêncio que existe nestes manuais sobre a evolução, em vários níveis, das
sociedades portuguesa e espanhola, assim como sobre outras redes de influência
que se faziam sentir, por diversos actores históricos, quer num, quer no
outro destes espaços, facilitou que a narrativa histórica se centrasse nas chamadas
grandes personagens, privilegiando os reis, rainhas e seus validos, assim
como os tratados e as grande batalhas, em suma, os conflitos (e acordos) mais
visíveis entre os dois países, ao gosto bem positivista e factual. Este silêncio
(que é também ainda uma incapacidade de análise para a ciência histórica, na
época) explica a ausência do conceito de diversidade relativamente ao espaço